VEDA.Voluntarios en Defensa de los Animales

Cuando uno es joven, tus prioridades de vida, tus sueños, tus metas, tu espacio se mueve detnro de un pequeño círculo que piensas que es y significa todo.
De repente descubres que estas siendo arrastrado por una sociedad despiadada, individualista donde impera el egoísmo y donde los sentimientos humanos hacia cualquier ser vivo son pisoteados, no existe la compasión, no te explicas como puede la maldad propagarse tan rápidamente y mas aun cuando descubres que el autor no es otro que el mismo ser humano. Tratas de huir e ignorar lo que pasa a tu alrededor y cuando ya es tarde, sólo queda una opcion por elegir, continuar siendo un cómplice silencioso y pasivo o intentar hacer algo para cambiar las cosas, para cambiar la vida de alguien.

Tenia 17 años cuando mis prioridades de vida cambiaron, deje de ser yo para ser el otro. Fue muy duro, porque hubo un momento que necesite alejarme de todo para poder sobreponerme a situaciones en las que no pude hacer nada, bien porque estaban fuera de mi alcance o porque la balanza se inclinaba para el otro lado y me superaba.
Luego comprendí, que los que estamos en esta lucha por los animales, tenemos que aprender a lidiar con el dolor, como lo hiciera un soldado que se mantiene firme pase lo que pase, que no se deja vencer por el miedo o la desesperanza y esta dispuesto a enfrentar y responder a los nuevos desafíos.

Cierta vez, una persona muy conocida mía, me pidió no le mandara peticiones de animales para firmar, porque no creía que 100 firmas vayan a cambiar la situación de los osos de Tailandia o los toros de España.
Argumentos como estos escuché una y otra vez, unos eran bien fundamentados y hasta convincentes, pero ninguno me hizo desistir. Al contrario, pensé que tal vez esas personas carecían de un poder, del poder de creer en algo y en alguien. Porque si miramos los hechos, resulta admirable, como sin conocernos hemos obtenido muchos logros simplemente con añadir una firma en una petición o apoyar una causa mediante una carta. Esto puede ser un acto movido por la fe, solidaridad, amor, amistad, conciencia, reconocimiento, etc, etc, pero lo importante de esta nuestra "pequeña acción o aporte", es que estamos construyendo puentes en lugar de muros.

Pienso que no solamente hacemos algo por los animales sino también estamos tocando y cambiando vidas para hacer del lugar donde vivimos un mundo mejor, por mas que esa frase suene trillada "un mundo mejor", pero bien dicen que del que muere sabemos si fue un hombre bueno, pero del que nace qué podemos saber?, entonces, por los que vendrán, continuemos resistiendo sin dejarnos vencer.

".Siempre hay un mañana y la vida nos da otra oportunidad para hacer las
cosas bien" Gabriel García Márquez

Sobre la Tortura
Ernesto Sábato

Supongamos que una raza superior a la nuestra invadiera la Tierra , nos sojuzgara, nos utilizara para cometer experimentos científicos con nuestros niños, extirpándoles el páncreas o la glándula tiroides o les inyectara células cancerosas para ver qué pasa; o sea lo que hicieron los médicos nazis en los campos de concentración con los judíos.

¿Qué diríamos, quien haría caso de nuestros gritos y aullidos, del horror que sufrirían los padres o novios de los sufrientes?

Esto es exactamente lo que pasa en los países avanzados de nuestro planeta con los perros, cobayos, conejos y monos. No sólo en las naciones científicamente más destacadas, también aquí.

Millones de indefensos animales sufren y mueren cada año en hospitales y centros de investigación de todo el mundo y cientos de miles de estos sacrificios se realizan en nuestro país. Diversas especies son envenenadas, infectadas, contagiadas de cáncer y sometidas a cirugía experimental.

La discusión de si estos experimentos son necesarios desde el punto de vista científico demuestra la amoralidad de la ciencia, ajena a principios religiosos o éticos. Esa ciencia que según creían los deslumbrados fanáticos del progreso iba a resolver no sólo los males físicos del hombre sino también los metafísicos.

En este ocaso del siglo XX, animales esclavizados, enjaulados, indefensos e inocentes -como sólo pueden serlo los animales- son atormentados hasta la muerte, lo que revela que el famoso progreso –que ellos escribían con mayúscula- nada tiene que ver con los supremos valores del espíritu humano.

¿No es hora de volver la vista hacia esos pobres seres que San Francisco de Asís consideraba como sus hermanos?

El otro día estaba hablando con un compañero de trabajo cuando éste me informó de que los animales no tienen emociones. Esto fue justo Stacy Mantledespués de decirme (el día que eutanasié a mi perro de 17 años) que los animales no tienen alma y que, por lo tanto, nunca disfrutarán del cielo. Bueno, este compañero tiene la desventaja de ser lo que yo llamo un "bibliófilo". De hecho es un Cristiano renacido. No tengo nada en contra de los cristianos ni en contra de la religión en general. Sin embargo sí tengo algo en contra de que este compañero divulgue información incorrecta. Los animales tienen emociones y tienen alma, y os diré por qué lo sé. En más de veinte años trabajando con animales, no he visto nunca a un gatito enganchar a un bebé humano vivo con cinta adhesiva al firme de una autopista. Tampoco he visto a ningún gato divertirse prendiéndole fuego a una persona. Nunca he ido de excursión al desierto y me he encontrado un niño al que unos perros han dejado atado a un estaca, sin comida ni agua, para causarle una dolorosa muerte en el calor sofocante del desierto. Nunca he visto que un gallo forzara a dos humanos a luchar en un ring con cuchillas en los pies mientras los gallos hacen apuestas sobre cuál morirá primero. No he visto a ningún cachorro de perro meter a ocho niños en un saco y ahogarlos en el río. Tampoco he visto a ningún águila apuntar con un rifle a un hombre desarmado. Ni que un oso mate a una persona sólo para colgar su cabeza en la pared de su cueva. Y hasta el día de hoy, nunca he visto a una paloma conducir su coche por la calle para atropellar a toda persona que paseara alrededor de un parque. Dejad que os cuente lo que sí he visto. He visto a mis gatos dormir cerca de mí para darme calor cuando estaba enferma. He visto a mis perros hacerme gracias sólo para obligarme a sonreir. He visto a una gata entrar corriendo en una casa en llamas no una, ni dos, sino seis veces para salvar a sus gatitos, lo que a punto estuvo de costarle la vida. He visto a un hurón sacar a un gatito asustado de un profundo agujero en el suelo. He visto a un coyote ir a buscar a otro perro para conseguirle la atención médica que necesitaba. He visto a un perro al que le encanta saltar sobre la gente abstenerse de hacerlo conmigo cuando me lesioné la espalda. He visto a elefantes llorar. He visto monos que chillaban por empatía cuando uno de los suyos resultaba herido. He visto a perritos que gemían toda la noche cuando los separaban de su madre. He visto a un perro alejar a rastras a un niño del fuego. Éstas son sólo unas pocas de las cosas que he visto. Mencionarlas todas me llevaría una vida entera y creo que ya habéis entendido lo que quiero decir. En cuanto a lo del alma... Bien, es mi humilde opinión que si tienes emociones, cualquier tipo de emociones, es que tienes alma. Casualmente, el papa de la Iglesia Católica Romana declaró recientemente que él también lo cree así. Claro está que no puedo demostrar que los animales tengan alma. Pero a fin de cuentas, tampoco puedo demostrar que tú o yo la tengamos. Y para todos aquellos que creéis firmemente que los animales no tienen alma - pues, supongo que si realmente existe un cielo, lo más probable es que a vosotros os toque limpiar las cajas de arena...

FELIZ NAVIDAD VEGETARIANA

Especialmente para todos los hermanos Bolivianos
Rildo Silveira Carvalho - Brasil

Todos los años en la época de Navidad, millones de lechones, pavos y otros animales son criados y sacrificados de forma inhumana.
Reciben altas dosis de antibióticos, los que producen, por nuestra dieta carnívora diversas enfermedades tales como: cardiopatías, aumento del colesterol, cáncer, diabetes, hipertensión, obesidad, etc.
La producción industrial de los animales degrada el suelo, consume y contamina el agua, destruye las florestas, extingue las especies, causa sufrimiento en los animales, es nocivo para nuestra salud y atrasa nuestro progreso espiritual.
Los pavos estan confinados en galpones abarrotados.
Normalmente viven mas o menos unos 10 años, pero los sacrifican entre las 12 y 26 semanas de vida.
Para impedir que se ataquen entre si ya que presentan agresividad debido al stress provocado por el confinamiento y la luz artificial, se les corta parte del pico.
Este procedimiento que provoca: infecciones, heridas, mutilaciones, ceguera, no disminuye el stress y por el contrario muchas veces lo aumenta.
En el matadero son colgados en ganchos, se les corta la garganta y después se los sumerge en agua hirviendo para desplumarlos.
Muchas veces son sumergidos en el agua hirviendo cuando todavía están vivos.

Todos los animales tienen el derecho de vivir su vida libres y satisfechos.
El amor debe ser universal por lo tanto debe ser generalizado a todos los seres vivos.
No hay nada que justifique el no considerar el sufrimiento de los animales.

El dolor y el sufrimiento son tan penosos, sea que lo sientan los animales o los seres humanos, por eso independiente de quien lo sufra deben ser evitados.
La Razón es lo que diferencia al hombre del resto de la creación.

¿Pero que es lo que estamos haciendo con nuestra Razón?
¿Si el uso de la Razón nos lleva a actos de extrema crueldad con aquellos seres indefensos, no estaremos en la hora de usar nuestro razonamiento corrigiendo nuestro papel en este bello planeta azul?
La Razón humana tanto puede ser libertadora como también sádica y cruel.
Llegó el momento en que los hombres analicen cuidadosamente el significado de todo esto, para que otras especies no sufran las consecuencias de los errores que son de responsabilidad de nosotros los hombres.

INFORMACIONES PARA TENER UNA NAVIDAD VEGETARIANA

Es importante saber que los alimentos vegetales no contienen grasas saturadas, colesterol, residuos antibacterianos, salmonelas, listerias, B.S.E. (enfermedad de la vaca loca), virus de la gripe de las aves, neumococos, y una larga lista de otros agentes infecciosos.
La Navidad es una época ideal para hacer: tortas de nueces y castañas, ensaladas de uvas y duraznos. Todas estas frutas son excelentes para este período de Fiestas.

Prepare sabrosas recetas con legumbres, experimente con las diferentes verduras de la estación. Nabos, rabanitos, brotes de soja, apio, repollo, brócolis.
Todas estas verduras pueden ser: cortadas, asadas, hervidas, o cocidas al vapor.
Use y abuse de las frutas.
No se precisa de tocino para curar una resaca, lo mejor es tomar una nutritiva batida de banana con avena.
Trate de usar siempre aceites vegetales en lugar de los animales.
Condimente su plato de lasañas sin jamón con vinagreta.
Vivir sin crueldad no significa que uno deba privarse de todo.
En la víspera de Navidad deje para Papá Noel una torta vegetariana, tal vez el buen viejito sea también vegetariano.

En la Navidad que es la mayor fiesta del cristianismo no debemos conmemorar la vida por medio de la muerte.
¿Cómo podremos desenvolvernos espiritualmente sino reflexionamos sobre el sacrificio que imponemos a los animales?
Existen muchos platos deliciosos que no significan masacre y crueldad.
El mensaje que nos dejó JESUS es de amor y compasión.
Él nos exhorta para que tengamos: bondad, misericordia y afecto para todas las criaturas de Dios.
No ensucie sus manos con sangre y no permita que su cena Navideña sea el producto de un matadero.

Lujo en Navidad + gusto en el paladar = dolor y destrucción

Pedro Pozas Terrados

Es cierto que a veces no tenemos información suficiente para poder tomar una decisión coherente en los numerosos productos que figuran nuestra lista de compra. La vida nos mueve como una corriente fluvial, unas veces estancada, otras con marcha tranquila y suave, y muchas otras atravesando torrentes, rápidos, cascadas y remolinos. Vivimos agobiados por el tiempo y ello, en ocasiones, nos hace cerrar los ojos ante muchas evidencias reales.

Llega las fiestas de fin de año y con ella el consumo se dispara, las celebraciones se incrementan, las comidas se suceden y las juergas con la nueva entrada del año, se disfrutan una tras otra.

Este año no a va a ser distinto. Pero hay algo que deberíamos poner en nuestra lista de compra, algo sencillo y fácil de realizar y que sin embargo supone la vida o la muerte en lugares apartados de nuestra casa: “NO COMPRAR LANGOSTINOS” procedentes de la acuicultura de Asia, África o Sudamérica. España es el principal importador europeo de estos langostinos que nos llegan congelados. Muchos no saben el enorme impacto social y ambiental que se esconde detrás de ellos y que sin embargo su sabor, al haber sido alimentados de forma artificial, es nulo e insípido. Los cultivan en la costa, haciendo parcelas en el mar, talando los manglares, arrasando la riqueza marina.

Los manglares son bosques costeros que se encuentran entre los ecosistemas más valiosos y diversos en todo el mundo. La principal amenaza a la que se enfrentan es al cultivo de langostino que su consumo crece en estas fiestas. Uno de los últimos datos de esta producción agresiva los ha dado la FAO, informando que el 50% de los manglares del mundo han desaparecido ya. La expansión de esta industria destructiva no sólo deja tras de sí la desaparición de los manglares. La pérdida de los medios de vida de las comunidades costeras de estos países pobres, la contaminación de los acuíferos por el uso de pesticidas y antibióticos, o la violación de los derechos humanos aparecen asociados a esta industria. Esto es una tragedia social que muy pocos conocen y que ahora no podemos esconder la cabeza y tenemos que actuar ¡ya!, dejando de consumir el langostino tropical, mirando la etiqueta de su procedencia. Países como Tailandia, Ecuador, India, Bangladesh, Honduras, Colombia, Brasil, México, China y algunos países más, se encuentran implicados en esta práctica de destrucción y dolor.

Puedes informarte si quieres para que veas la importancia que supone el mero hecho de comprar langostinos de procedencia de los manglares. Además en los langostinos congelados procedentes de Asia y Latinoamérica se han detectado residuos de antibióticos como oxitetraciclinas y ácido oxolínico. En las granjas de acuicultura (en los manglares) los antibióticos son administrados directamente en el agua o a través de los piensos medicados. Mucho más podría seguir hablando de esta problemática. Pero yo ya te he comunicado las consecuencias de su consumo. Si quieres puedes ponerte a la acción en estas fiestas, con un simple tachón en tu lista de compra que no te supondrá nada, pero que es mucho para las poblaciones costeras donde esta práctica está arruinando su calidad de vida, su trabajo como pescadores locales y les obligan a abandonar su casa, sus tierras, sus raíces.

Cambia ese gusto de paladar y por ser navidad, evita la destrucción de los manglares y el dolor de las poblaciones locales. Es nuestra responsabilidad.

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Contra la compra de árboles vivos
como elementos ornamentales de las fiestas navideñas

Cada año, la llegada de estas fechas, se adelanta y se prolonga más en el tiempo, mientras la melanina aún se repone tras los excesos ante la exposición solar del pasado estío. Se abre la veda de nuestra voracidad consumista, así que todos a comprar.

No es el momento de realizar un análisis sociológico de esta situación, ni mucho menos de poner en cuestión la celebración de la Natividad del Señor –para los cristianos-, el acercamiento de la familia y el recuerdo de los que ya no están, enmarcado en un cambio de actitud personal que nos hace más sensibles hacia los demás, aunque en la mayoría de los casos este sentido solidario sólo dure unos días. Pero quizá si lo sea para recordar ciertos hábitos impuestos por las modas que carecen de sentido.

Durante estas fechas se venden cientos de miles de árboles vivos –principalmente abetos-, siguiendo una tradición heredada de nuestros vecinos europeos. Una vez en casa les enganchamos bolitas, luces y diversos abalorios; les decimos a nuestros hijos que pongan sus zapatos o calcetines para que los visite Papá Noel, y nos desvivimos en comprar el más lustroso.

Estos árboles, que los viveristas cuidan durante una media de siete años para hacer el agosto en pleno invierno, son seres vivos con unas necesidades determinadas, como el riego, la insolación, la aireación y otros factores ambientales adecuados para su desarrollo y mantenimiento. Cuando se utilizan como adorno extemporáneo, sufren la ausencia de todos estos parámetros y, mayoritariamente, acaban adornando las aceras cercanas a los contenedores de basura, tras el período festivo. Intentar recuperarlos es una tarea compleja, porque tras días de estrés y ausencia de riego, con temperaturas inadecuadas a su propia existencia acaban marchitándose antes de que acaben estos festejos.

Además, la especie habitualmente utilizada en este mercado es el abeto, una pinácea originaria de los bosques desde Escandinavia hasta los Balcanes, cuya distribución natural en la Península Ibérica se restringe al macizo de Montseny –Barcelona y Gerona- y a algunos puntos de los Pirineos, aunque a causa de las plantaciones forestales actualmente se encuentra ampliamente naturalizada. En cualquier caso es una especie de la media y alta montaña –entre los 700 y 2.000 m de altitud-, que precisa de lluvias abundantes, en lugares húmedos, frescos y sombríos.

Actualmente no existe una normativa específica que impida esta venta. Se puede entender que son árboles de vivero y, por ende, pueden ponerse a la venta para la adquisición por cualquier persona que así lo desee. No solamente se venden en las grandes superficies comerciales, sino también en las calles y mercadillos de toda España. El problema se encuentra en que realmente no son pies adecuados para su posterior plantación, ya que se arrancan literalmente del suelo para encajarlos en una maceta y que aguante el tiempo que dura la Navidad –unos 20 días-, a partir de ese momento o antes suelen perder bruscamente su vitalidad, al permanecer sin riego, con el sobrepeso de los adornos, sin un enraizamiento adecuado y en ambientes interiores.

En cualquier caso, lo más sensato sería que las Administraciones responsables del medio ambiente realizaran programas de sensibilización dirigidos a la población en general, para evitar esta costumbre ampliamente extendida, así como campañas de recogida de los mismos tras este periodo para intentar aprovechar aquellos que estén en buenas condiciones para parques, jardines o áreas de recreo.

La alternativa es evidente. Este mismo mercado de consumo ofrece una variedad enorme de árboles de plástico, de todos los tamaños y formas a los que no se le ha cae ni una sola hoja, que engañan al propio Papá Noel y que pueden volver a su funda los más de 300 días que separan estas fiestas durante décadas. Además, duran de por vida, no le duelen los maltratos de esta entrañable festividad, y se pueden reciclar.

Así, que si quieres ser consecuente con estos compañeros de viaje en el Planeta Azul y conservar al mismo tiempo tus tradiciones, en esta Navidad no compres árboles vivos.

La aparición de espectáculos basados en sufrimientos de otros seres vivos, ha sido deleite de distintas culturas. Todo esto parece que tenia un objetivo, mostrar a la sociedad la supremacía del humano ante los otros.

Han pasado muchos siglos, el ser humano sea hombre o mujer ha perfeccionado la cacería de animales, la corrida de toros, ¡pamplinas!, hoy el crimen de muchos animales se llama "arte", una palabra que esconde hoy, crueldad y cobardía.

¿Primitivos instintos inducen a los seres humanos a cazar? ¿Qué sentimientos les embargan cuando ven al toro sangrando, doloroso, con sus ojos grandes llenos de terror frente a la espada que será clavada en una de sus vértebras?. ¿Qué inducirá al publico a aplaudir y gritar de emoción al ver al toro morir?.

Aquí en mi país, ha aumentado el sacrificio de las llamas blancas, todo a nombre de la tradición y la revalorización de la cultura. Duele ver como las llamas son obligadas a beber alcohol puro, ellas caen súbitamente, parece que el corazón les revienta, porque derraman sangre de la nariz. Eso ocurre en unos casos, en otros las llamas son clavadas con un puñal en el corazón.

Yo pienso que la tradición y la pluriculturalidad de mi Bolivia, no se revaloriza con el sacrificio de las llamas, estoy seguro que la Pachamama, no es feliz al ver morir a una de sus criaturas.

Como niño, yo lloro, lloro porque son parte de los seres humanos y porque no encuentro explicación para tanta crueldad. Estamos viviendo un milenio donde debemos respetar a todo ser viviente, porque cada especie nace para cumplir una función en la vida.

Niños del mundo protejamos a los seres indefensos como nosotros, yo pienso que si los animales fueran exterminados por los amantes a la cacería y todos los toros no existieran, los seres humanos que gustan matar, nos cazarían a nosotros los niños, rehuye ser cazador, ser torero, aunque sea la tradición de tu familia.

La primera vez que leí la historia del sueño de Juan Pablo II, la cosa que más me sorprendió fue el hecho de que era incluida en el libro EL AGENTE DE DIOS. Publicado en 1984, el libro fue el resultado de doscientos horas de conversación con el Papa. Estas entrevistas empezaron poco después de que el autor, Antón Gronowicz, fue presentado al Papa en 1979, y continuó por dos años, en el apartamento del Pontífice en el Vaticano.

Un ciudadano americano de descendencia Polaca, Gronowicz fue el viejo amigo de muchos hombres de altos puestos en la iglesia. Y en el prólogo de su libro, explica como fue que pudo sortear la burocracia del Vaticano. "Stefan Cardenal Wyszynski, Arzobispo de Polonia, me presentó al Papa, me familiarizó con los círculos del Vaticano y convenció el Padre Santo que debería pasar por encima del Departamento de Estado del Vaticano y otorgarme entrevistas privadas."

Subtitulado, " La Vida de Juan Pablo II Contado en sus Propias Palabras" el tema del libro varía de recuerdos de cuando el Papa era conocido como Karol Wojtyla, un hombre joven viviendo bajo la ocupación Nazi de Polonia, a sus reflexiones de los asuntos de justicia social, teología y la doctrina de la iglesia. Y en el medio de estas preocupaciones centradas en la humanidad, el autor dedica cuatro páginas a un sueño que el Papa le relata, acerca de un gato desamparado.

Esta interpolación sorprendente podría llevarnos a la conclusión de que el autor entendió el significado del sueño: que él es sensible a la situación difícil de las otras criaturas de Dios y la manera en que son abusados. Pero los comentarios que el hace mientras el Pontífice relata su sueño, indican que tenía poco entendimiento de las implicaciones de lo que le estaban contando. Pero de la manera en que su sueño preservó su vigor e inmediatez tantos años después, es obvio que era muy importante para Juan Pablo, y entendió totalmente sus implicaciones.

En su sueño, Juan Pablo sigue una mamá gata desamparada que está buscando comida y refugio para si misma y sus gatitos. La rechazan quienes no carecen de nada, y los hombres que representan las varias caras del Cristianismo establecido.

El sueño ocurrió en 1969 la noche antes que el Papa, conocido en ese entonces como Karol Wojtyla, visitara la Ciudad de Nueva York por primera vez. Era el final del verano y había estado viajando por Canadá. Habló de la belleza de sus campos y bosques y como deseaba tener más tiempo para caminar en los bosques vibrantes de color y con sus "oídos llenos de los cantos y voces de animales."

En el medio de esta discusión de Canadá, el Papa abruptamente cambió el tema y dijo, "La noche antes de mi partida de Canadá para Nueva York, que nunca había visto en la vida, tuve un sueño raro." Pero su sueño no era de bosques hermosos y calientes con el sol de verano. Fue de una ciudad llena de gente, frígida con el frío de un invierno norteño. Y aunque nunca había estado allí, su sueño capturó como se ve y se siente Manhattan después de una gran tormenta de nieve.

"Fue un invierno terriblemente severo en Nueva York; la ciudad estaba completamente cubierta de nieve. Los habitantes eran adinerados y vestidos con ropa caliente y caminando lentamente por las calles porque no se podían operar los carros, debido a los montones de nieve. Estaba feliz que podía caminar encima de la nieve en avenidas de blanco.

"Gasté todo mi esfuerzo físico caminando. Hasta hoy, imágenes de apartamentos enormes por los dos lados de la avenida y los porteros rápidamente abriendo y cerrando las puertas de entrada como si previniera que la humanidad y calor escapara están infundidas en mi mente.

Encima de la nieve, noté una gata café asomarse de una calle menor y caminar sobre la nieve. Observé más de cerca y para mi sorpresa vi que esta enorme gata era seguida por seis pequeños gatos de colores café y blanco, todos siguiendo la gata café en una línea perfecta. La mamá gata veía para atrás de vez en cuando para ver si sus bebés estaban allí, pero su preocupación mayor era alcanzar la puerta de entrada. Presumía que ella estaba tratando de encontrar calor para si misma y sus hijos, pero cuando llegó a la puerta, un hombre en un uniforme bien planchado brincó hacia ella con una escoba y los espantó. Seguí esta procesión y me preparé para darle un discurso al portero. Abrí la boca y traté de quejarme, "Donde está su generosidad proverbial americana? Donde está tu buen corazón americano y sentido de juego limpio? Déjalos entrar! Déjalos entrar!

Traté de hablar, pero las palabras no salían. Tal vez tenía miedo del portero con la escoba. Empecé a buscar por las bolsas de mi sotana un pedazo de pan, encontré algunas migajas y las puse en la palma, llamando ‘gatita, gatita, gatita.' Pero las palabras no salían de mi supuesta boca inteligente. En vez de eso, el viento sopló las migajas de mi palma y dije, ‘que puedo hacer? No puedo hablarles a los gatos. No puedo hablarle al portero. Pero hay muchos pájaros hambrientos. Tal vez coman las migajas.

"Otra vez, caminé detrás de los gatos, ahora con un dolor en mi pecho, sintiendo un frío tremendo. A la izquierda, vi una iglesia y pensé, ‘Allí encontraremos ayuda.' Escuché gente cantando y se me ocurrió la idea que debió de ser una iglesia Católica. La música aumentó como si estuviera tratando de convencer a Dios que le estaban rogando a Él.

La mamá gata cruzó en mi camino y subió las gradas seguida por sus gatitos. Levanté la cabeza y vi a un sacerdote Jesuita espantando a los gatos de las gradas. Pero cuando estaba al punto de gritar al Jesuita, "Soy un cardenal!" y darle la orden de aceptar los gatos, la mamá gata y sus críos se metieron detrás de la iglesia, porque era de allí que venía un delicioso aroma a comida. Probablemente había una cocina allí. Pero un segundo Jesuita apareció en la puerta de la cocina y espantó a los gatos. Volvieron a la avenida y empezaron a caminar hacia el norte.

"Caminaron por el mismo lado de la avenida que la iglesia Jesuita y los seguí. Llegaron a una iglesia imponente de ladrillo rojo. Un obispo anglicano apareció y les dijo a los gatos, ‘Mis queridos hijos animales, por favor vayan inmediatamente al refugio para animales. Allí les tienen comida. Nosotros el clero anglicano donamos mucho dinero al refugio de animales cada año durante la época de Navidad.'

"La gata mama y sus gatitos ni siquiera maullaron. Conocían la voz autoritaria del obispo Anglicano. Caminaron por la ciudad y gradualmente, se desaparecieron los edificios lujosos junto a los porteros y vimos viejos y dilapidados apartamentos.

"Conforme caminaban y los edificios se ponían más recaídos y sucios una puerta fue abierta, no por un portero, sino por una mujer vieja y arrugada en un vestido de algodón. [Ella vio a los gatos] y gritó ‘O pequeña mamá,' y cuando abrió su boca, vi que tenía pocos dientes. Ella suavemente metió la mamá gata y los pequeños adentro, quienes brincaron felizmente porque el calor de la casa los abrazó."

La narración terminó cuando los gatos encontraron un refugio seguro con la mujer quien tenía muy poco. Cuando el Papa concluyó su sueño, el autor al cual lo relataba no hizo comentario alguno acerca de lo que había dicho. Pero si escribió que "No había visto una expresión tan triste en la cara de este hombre." Considerando que este era el mismo hombre quien ha relatado los horrores de su vida como un hombre joven durante la ocupación de los nazis, los comentarios del autor demuestran el impacto profundo que este sueño tuvo para el Papa.

Si el Pontífice ofreció un comentario de su sueño, Antón Gronowicz no lo comparte con el lector. Pero nos dice que Juan Pablo empezó a recitar la oración de San Francisco de Asís. "Señor hazme un instrumento de tu paz, donde hay odio déjame sembrar amor...donde hay oscuridad, luz y donde hay tristeza, alegría."

Muchos años después de que el Cardenal Wojtyla tuvo su sueño, y se convirtió en el Papa Juan Pablo II, hizo peregrinaje a Asís, el lugar de nacimiento de San Francisco. En el Mensaje de Reconciliación que dio allí, el Pontífice habló del amor del Santo para los animales y los humanos. Y comparó ese amor inclusive con la anticipación del Reino Pacífico, previsto por el Profeta Isaías; un mundo en el cual todas las criaturas vivirán en paz juntos.

El Papa también dijo que el "cuidado solícito, no solamente hacia los humanos pero también hacia los animales y la naturaleza en general" que lo que San Francisco demostraba es "un eco fiel del amor con el cual Dios en el principio pronunció su ‘orden' que los trajo a la existencia." Y, el Papa agregó, "nosotros también estamos llamados a una actitud similar."

Algunas personas que leen estos comentarios están sorprendidas de encontrar en estos comentarios apoyo tan fuerte para las otras criaturas de Dios. Están sorprendidas de escuchar al Papa referirse a las vidas de los animales como manifestación del amor de Dios: vidas que merecen nuestro "cuidado solícito." Pero yo no estaba sorprendido. Cuando encontré una copia del mensaje que le dio en Asís, ya había leído "El Agente de Dios" y la larga historia del sueño del Papa. Yo sabía que si Juan Pablo II no hubiera querido que publicaran este sueño tan revelador, nunca hubiera aparecido impreso.

Entonces, a pesar de las pólizas y declaraciones de los hombres de la iglesia acerca de la misma, u otras persuasiones, que tratan de denigrar el valor e importancia de las vidas de las otras criaturas de Dios, sabemos que Juan Pablo II tuvo un sueño. Y aunque hombres de menos visión y menos desarrollo espiritual han cerrado sus corazones y sus mentes a las necesidades de otras criaturas, Juan Pablo ha atestiguado la necesidad del ‘cuidado solícito, no solamente para los hombres, sino tambiémn para los animales."

En este testimonio, el Papa esta siendo fiel al mensaje del Evangelio en que Jesús también atestigua la necesidad del cuidado solícito de todo ser: "Te digo que, cuando rehúsas ayudar a uno de estos seres importantes, rehúsas ayudarme a mí." (Mateo 25:45 TEV)

A los kallawallas que enseñan a respetar la vida de todos los seres vivos y nos enseñan a los animales pueden cambiar su vida por nosotros los humanos.

Don Eloy Martínez, nació en el corazón de Curva, ubicada al norte del Lago Titicaca, es una tierra sagrada, conocida desde inicios de la vida como la capital de los hombres que guardaron los secretos de la curación, la hechicería blanca, de la sabiduría de la vida y la muerte.

Don Eloy era un hombre de talla baja, cara blanca, vestía siempre un terno y un sombrero de color café claro, la fama de sus curaciones traspasó las fronteras, cada cuatro meses dejaba Curva para viajar a otros países, en las noches de descanso narraba de los males de mundo, del odio, de la envidia que dañaba a muchos seres humanos a los niños y niñas elegidos para seguir sus pasos, que escuchaban con atención sus historias.

En el día todos le observaban su mezcla de hierbas, tierras de color, metales, sonidos de campanas, el uso de los hilos de colores. Aprendían con él a mirar la llegada de los desastres naturales, los sonidos de la lluvia, y del viento; de esta manera tendrían todos la posibilidad de presagiar las buenas cosechas o la escasez del agua y de la producción.

Cada niño o niña debía aprender a caminar en la obscuridad para sentir el palpitar de la noche, afrontar el mal y los miedos para combatirlos. Dicen que la mayor prueba de los niños kallawuallas es afrontar a los asedios de supay( demonio).

Don Eloy, como todos los kallawuallas antes del amanecer habría las puertas y las ventanas de su casa, para que el calor de las luces la purifique. Esa madrugada don Eloy sintió en el corral de las llamas, un grito de dolor, sin apuro, camino hacia donde se producía los sonidos lastimeros, en el suelo envuelto en un aguayo raído, un bebé débilmente lloraba, estaba frío y pálido, estaba muriendo.

Don Eloy lo alzo y en silencio lo llevo al área de casas de los conejos cui que criaba su familia, coloco en el suelo al niño y dijo: “ Pachamama, achachilas y curacas, señalen ustedes la salvación de esta wuawa”, los conejos cui observaban dentro de sus casitas de barro, de pronto salió uno de ellos de color blanco, con manchas cafés, amarillas y negras, se acerco lentamente al niño y se quedo mirándolo... don Eloy lo cogió suavemente, lo levanto con las dos manos, encima de su cabeza, luego hacia las montañas altas del Sorata, del Illimani y del Tata Sabaya, murmurando palabras en aymara, se arrodillo y le coloco dentro del pecho del bebe...

Con las manos abiertas repitió: “...tu conejo cui, te acercaste por piedad a esta wuawita, si tu sientes que su vida será de bien regálale tu vida, si tu sientes que será grande, dale tu vida... llévate sus miedos y debilidades...

En el cielo apareció un inmenso cóndor, de la nada se formo una mariposa blanca que se poso en el aguayo del bebe enfermo, don Eloy saco al conejo cui del pecho del bebe que estallo en un fuerte llanto.

El conejo cui estaba muerto, había dado su vida por la del bebe... de las pajas bravas apareció una mujer que tomo al bebe y lo amamanto en silencio.

Don Eloy, cavo con la punta de una piedra un agujero, metió al conejo cui y lo cubrió con la tierra. Callado miro al cielo que se cubrió de miles de gaviotas y garzas que aparecían bendecir el día.

España, 12/04/07- El pasado 24 de marzo tuvo lugar en el local de CNT Málaga la primera sesión de las Jornadas Animalistas , que se inició con la charla de Antonio Moreno , presidente del C.A.C.M.A. ( Colectivo Andaluz Contra el Maltrato Animal), " El maltrato animal y la pasividad social ". Las jornadas continuaron el sábado 31 de marzo, con las charlas: " El uso de las pieles: la crueldad como ropaje ", a cargo del colectivo Igualdad Animal , " Los principios del veganismo y su impacto social y medioambiental ", por Francisco Martín , presidente de la Asociación Vegana Española , y la proyección del documental " Earthlings ".
A continuación, publicamos un resumen de la charla de Antonio Moreno, " El maltrato animal y la pasividad social ".

El colectivo C.A.C.M.A. aparece por la necesidad de crear un ente que aúne a las diferentes asociaciones que defienden intereses comunes, como la preservación del entorno y el maltrato animal, frente a la falta de unión y concienciació n ciudadana . Entre otros propósitos, el colectivo reclama la supresión de circos con animales, de la tauromaquia, denuncia la especulación urbanística y busca la potenciación de las reservas naturales . Para todo esto es imprescindible la unificación de asociaciones; las siglas se abandonan cuando se entra a formar parte del colectivo.

El maltrato animal, desafortunadamente, pasa desapercibido . ¿Qué hay detrás de las tiendas de animales? Las hembras de cría de perros pasan toda su vida encerradas en recintos de no más de 3 m2 . Cuando dejan de ser productivas, se sacrifican . A veces son adoptadas, pero nunca llegan a socializar, acostumbradas a la soledad. Y después, en la tienda, se pagan hasta 600 € por una cría; se está remunerando un maltrato . Respecto a los pájaros que hay en las tiendas, encerrados en jaulas: la cría natural de las aves comienza en primavera, y lo normal es que hagan unas dos puestas cada año. Sin embargo, los pájaros que se crían con fines mercantilistas viven en habitaciones con luz artificial . A partir de enero se aumenta la temperatura de las salas para hacerles creer que ha llegado la época de cría, y se les obliga a hacer hasta nueve puestas al año. Cuando las hembras dejan de ser útiles, se las mata, estrellándolas contra el suelo . Y estos mismos métodos son aplicables a cualquiera de los animales que se venden en las tiendas.

A pesar de lo terrible de estos hechos, no son denunciables, están dentro de la normativa . A una denuncia, la respuesta suele ser que "se reúnen las condiciones mínimas de salubridad". Esto continuará siendo así mientras la gente no se conciencie y deje de comprar animales, y desconozcan que existen protectoras donde se puede adquirir un perro.

El problema fundamental no es sólo que estemos acostumbrados al maltrato, sino que somos pasivos frente a él . Cuando vamos de compras, no vemos que hay detrás de los artículos de piel de las tiendas: animales que viven encerrados de por vida y son sacrificados de horrendas formas . Se desconoce, por ejemplo, que Málaga es una de las mayores productoras de pieles de cocodrilo. El Cocodrilo's Park , en Fuengirola, aparentemente un centro turístico, es uno de los mayores criaderos de pieles de la provincia. La práctica habitual es extraer el semen a los machos para inseminar a las hembras, obteniendo una media de 180 crías mensuales. Estas crías nunca se ven en el parque, desaparecen, son vendidas para extraer la piel, y es totalmente legal. Este parque se considera una atracción turística más de la costa del sol, y no es más que un criadero. Los animales están fuera de su hábitat, y aunque se pretenda que están bien alimentados, también lo están los presos en las cárceles, pero la cárcel no es el hábitat natural del ser humano.

Respecto a los abrigos y demás prendas, poca gente conoce que las pieles tienen que ser retiradas con el animal en caliente, cuando el animal está vivo , porque al matarlos encogen los músculos. Son despellejados vivos . Sólo a los animales destinados a alimento se les retira la piel una vez muertos. Hay colectivos que opinan que dañar los abrigos, una vez hechos, es la solución; pero la gente que compra un abrigo de piel tiene suficiente poder adquisitivo para comprar otro más, y seremos responsables directos de la muerte de más animales para confeccionar otro.

Nadie se molesta en preguntarse sobre los cosméticos que usa, cuando es tan fácil como mirar en las etiquetas si están o no testados con animales. Más de 600.00 conejos y 100.000 macacos mueren cada año en pruebas dermatológicas , sólo en España, y sólo para sentirnos más guapos. ¿Es esto necesario, cuando tenemos la opción de no elegir la tortura?

El circo mundial llega a Málaga en la semana que entra, y pocos conocen lo que se esconde detrás de los circos. Estamos educados de tal forma que ver pegar latigazos a un león nos parece normal, así como la sangre en la comisura de los elefantes. Si un niño ve pegar a un domador, ¿ por qué no va él a pegarle a un perro ? Acostumbramos a los niños a ver como normal el maltrato a un animal, incluso como algo lúdico. Detrás de un león de circo hay una vida entera encerrado en una jaula de 3 m de largo por 1'5 de ancho. Cuando sale a la pista sufre un increíble estrés y ansiedad , ante el bullicio de gente gritando y el látigo del domador. Los cachorros de león que se cree que no van a ser válidos para el espectáculo son asesinados.

Los elefantes son animales acostumbrados a la vida en libertad. Cuando el circo llega a una ciudad, se le deja un espacio abierto, pero están atados, y el bamboleo que tanto atrae a los niños y que sirve de reclamo no es más que la ansiedad que le produce al animal estar atado , rodeado de gente que grita y que le toca. En ocasiones, se vuelven locos y escapan, ocasionando graves destrozos, y siempre buscando a su domador. El elefante es el único animal que puede perpetrar una venganza, ya que siempre recuerda a quien le ha hecho daño , aunque también recuerdan siempre a quien les ha tratado bien.

Existe una normativa que prohíbe la incorporación de chimpancés a los circos, aunque los que ya estaban en uno permanecen en él, siendo vestidos como personas, haciéndoles caminar y fumar, "humanizándolos" . Somos tan cobardes que para acercarnos a un animal tenemos que hacer que se parezca a nosotros .

Ahora llega semana santa, y con ella los anuncios de las corridas de toros a bombo y platillo, y en agosto la feria taurina. La definición de feria, por extensión, es "divertimento, diversión". ¿Quién se divierte? ¿El toro se divierte? Sólo los sádicos lo hacen, ya que un sádico es aquel capaz de disfrutar con el dolor ajeno , en este caso con el dolor del toro.

Pensamos en lo que sufre el toro una vez en la plaza, pero detrás hay mucho más. Cuando son novillos, se les hace correr en la dehesa, para desarrollar su musculatura, se seleccionan por su cornamenta. Los que son desestimados se destinan al consumo humano; a la plaza sólo van del 15% al 20% de los toros. Dos meses antes de las corridas, se empieza a enfadar al toro: les golpean, les encierran, les confunden . Antes de ser embarcados, les golpean con sacos de arena para debilitarles los riñones . Les transportan en camiones tan estrechos para que tengan que torcer el cuello, rompiendo así la resistencia de los músculos. En los chiqueros donde los encierran, buscan agua y comida, pero no hay. En su desesperación, llegan hasta a beber de sus propios orines . Los encierran a oscuras, provocándoles un estado de pánico tal que el animal no se sienta. Al salir a la plaza, les untan los ojos con vaselina , y las pezuñas con petróleo, para que les piquen y no permanezcan quietos. Sale al pasillo, donde le pinchan. A la salida a la plaza, el sol le da de cara; en cualquier plaza, todos los toriles miran al sol, para deslumbrar al toro. El animal sólo quiere escapar; esa es la bravura del toro, querer huir . Entonces oyen la voz del mayoral, el que antes les alimentaba y les cuidaba, pero un torero les corta el paso. Los rejoneadores les hincan picas, y el toro la emprende con el caballo, un animal que identificaba como amistoso en la dehesa. Los banderilleros le rompen los músculos superiores para que no embista. Con suerte, tendrá una muerte rápida, pero los toreros no siempre aciertan a la primera con la espada, así que le hincan la puntilla. La puya no mata al toro, le deja tetrapléjico porque le rompe la médula . El toro sigue vivo. Y así permanece mientras le cortan orejas y rabo. El toro llora , y en muchas ocasiones sigue vivo para ver su propio arrastre fuera de la plaza.

Esta tortura y estas muertes están protegidas por la iglesia, y así lo vemos en las diversas corridas celebradas para recaudar fondos para el trono de turno. Y todas las plazas tienen capilla, para que los toreros/matarifes recen . La iglesia sigue manifestándose a favor de las corridas. La iglesia de unos pocos cobardes, una misma iglesia que tiene su pilar fundamental en un cobarde que negó a su Mesías tres veces antes de su crucifixión.

Sin embargo, casi nadie sabe que existió un papa, Pío V , declarado santo, que hizo frente a la burguesía y a los estados en 1567, decretando una bula que prohibía expresamente la celebración de los que llamaba " espectáculos cruentos y vergonzosos ", excomulgando de forma perpetua a todos aquellos gobernantes, reyes, etc., que permitan el maltrato en sus territorios, y estableciendo que si alguna persona muriera en el ejercicio de tales maltratos, no se le daría sepultura cristiana , además de prohibiendo a los clérigos tomar parte. Esta bula sigue vigente hoy en día, a pesar de los intentos por hacerla desaparecer . Y la iglesia española, la curia al completo sigue igual de cobarde, y no acata ni admite la bula .

Acostumbrados a ver toda esta violencia a nuestro alrededor, todo nos es indiferente. Las corridas de toros se retransmiten a las 5 de la tarde, en horario de protección infantil. Educamos a los niños a que vean la tortura como algo normal , y merecedor de aplausos y vítores del público.

Ante todo esto, la única solución es aprender a ser activos y no permanecer pasivos ante el maltrato.

" La mayoría de las personas,
dejaría pronto de comer carne,
si visitaran un matadero."

Entrevista:
Damjan Likar, Sociedad Eslovena por los Derechos Animales.

Traducción al Castellano:
Traducción: Alejandro Steve Ayala Polanco, Homo Vegetus Chile.

La historia de vida de Peter Razpet

Petko de Kamnik es tan interesante, que difícilmente podría ser
escrita por los mejores productores cinematográficos del mundo.
Después de 25 años de derramar sangre en el matadero, experimentó
un intenso cambio espiritual que le hizo soltar para siempre su cuchillo
carnicero. Desde entonces él ni siquiera ha pensado en quitarle el soplo
de vida a una pequeña mosca. Hoy en día, después de casi cinco años
de vivir una nueva vida, él está contento, porque ha encontrado el amor
de Dios. Pero él no lamenta el camino que tuvo que recorrer.
Petko dice: ''Todas las cosas que parecen negativas a nosotros, tienen
su lado positivo desde una perspectiva espiritual más amplia.
Todo hombre tiene que experimentar la oscuridad antes de encontrar
la luz y el amor. ''

¿Cómo recuerda su niñez y juventud?

Desde muy pequeño que me he sentido increíblemente cercano a los
animales. Solía traer cachorros a la casa, con sólo un día de vida,
cuando eran rechazados por otras personas. Me gustaban los conejos,
palomas y ardillas. En la escuela no me fue muy bien porque yo sentía
que no necesitaba tal educación. De manera que para cuando estaba en
sexto grado ya había solicitado un empleo en una compañía local.
En ese tiempo nosotros teníamos un toro. Mi padre una vez le pegó.
A causa de esto el toro empezó a odiarlo, y mi padre ya no se atrevía
a estar cerca de él. Yo hablaba mucho con el toro y lo acariciaba.
Pero cada vez que mi padre entraba en el establo, el animal empezaba
a alterarse y humear, por lo cual finalmente decidió venderlo.

Así es como nosotros lo llevamos al mercado ganadero en Cerkno.
Los carniceros de Idrija lo compraron, pero no podían conseguir que él
subiera en su camión. Él me obedecía sólo a mí. Sin embargo, yo todavía
puedo ver las lágrimas en sus ojos, cuando lo até al camión y le dije
adiós. Cuando los carniceros vieron cómo el toro me seguía sin ningún
tipo de resistencia, ellos me ofrecieron un trabajo en el matadero.
Realmente no sé por qué acepté su oferta. La semana siguiente empecé
a trabajar ahí. Yo nunca me olvidaré de mi primer día en el matadero.
Le cortaron las cabezas a veinte vacas aún plenamente conscientes
delante de mí. Tenía ganas de vomitar y no podía concebirme haciendo
lo mismo. Una joven de la limpieza notó mi aversión y dijo: ''Esto no es
nada, muchacho. Si yo puedo matar a un animal siendo una mujer,
será mucho más fácil para ti, que eres un hombre. ''
Entonces ella tomó un hacha y le pegó a una vaca viva con él. [image:
Shocked]
Algo se rompió dentro de mí y me dije:
'' Bien, así será entonces, seré un carnicero. ''

*¿Cómo explicarías tu decisión de trabajar de carnicero?*

Estoy seguro de que no hay coincidencias en la vida. Obviamente era
necesario que yo cruzara ese camino tan sangriento. El toro con las
lágrimas en sus ojos, seguro que quiso advertirme, pero yo simplemente
no entendía el mensaje en ese momento. Como adolescente, yo no fui
capaz de entender que Dios creó a las personas, los animales y las
plantas en este mundo para aprender unos de otros. Y yo realmente aún
no alcanzo a entender por qué maté tantos animales, a los cuales me
siento tan cercano, durante tantos años. Sin embargo, me parece que
es un error aún más grave, cuando se está conciente de que lo hecho
es incorrecto. En este caso la ley espiritual de sembrar y cosechar es aún
más inexorable. Yo realmente no era consciente en ese momento,
de que matar animales fuera algo malo.
¿Lamenta su decisión?

No, para nada. Todas las cosas que parecen negativas a nosotros,
tienen su lado positivo desde una perspectiva espiritual más amplia.
Todo hombre tiene que experimentar la oscuridad, antes de encontrar
la luz y el amor. Por consiguiente, nosotros no debemos juzgar a nadie.
Mi opinión es que Jesús y Hitler tenían un papel similar. Jesús quiso
enseñarnos cómo amar, perdonar y ser amables. Estoy seguro de que Hitler,
en el otro extremo, quiso enseñarnos algo que nosotros no debemos hacer.
En mis días de juventud yo causé muchos problemas,
ante lo cual mi padre a menudo me dio sus buenas zurras al más puro
estilo granjero. Yo no podía entender por qué le quería tanto aunque él
de vez en cuando me pegara. Sólo una vez que tuve mis propios hijos
y en cierta ocasión quise zurrar a mi hija, recordé al instante, cómo los
golpes de mi padre me hirieron. Entonces me sentí agradecido de él,
porque comprendí lo que había intentado enseñarme: ¡No le pegues
a quien amas! Cada hombre se da cuenta por qué le envían a este
mundo y empieza a vivir una vida completamente diferente.
Cuando yo era un carnicero, simplemente no noté las bellezas y
maravillas de la naturaleza, Dios y todo el universo.
¿Pero usted debe haber matado todos esos años de muy mala gana?

Yo pienso, que los faenadores de mala gana son en su mayoría
carniceros que han sido forzados a este oficio por sus padres.
Cada hombre tiene libre albedrío, y yo no veo, cómo algunos padres
pueden obligarles a sus niños a que hagan ciertos trabajos. Aunque mi
padre fue el carnicero del pueblo toda su vida, nunca expresé deseos de
que yo hiciera su mismo trabajo. Creo que siempre me conciliaba con
los animales antes de matarlos. No maté desde el odio. Mi padre y yo
matábamos los cerdos en el pueblo y los "días de muerte" con carne
de cerdo y salchichas siempre eran un tipo de fiesta para los vecinos.
Pero yo repito, en ese momento nunca pensé en un cerdo como una
víctima de nuestra entretención y juerga. Al contrario, era la muerte del
cerdo la que nos unía. Yo podría estar de acuerdo con las personas del
pueblo más viejas que una vez exclamaron: No importa cuán malas
sean sus relaciones, en nacimiento o muerte siempre se reúnen.
¿Cómo luce un matadero?

Le diría esto: La Sociedad Eslovena por los Derechos Animales debiera
organizar visitas a los mataderos, así muchas personas podrían ver
cómo la carne llega a sus platos. Estoy seguro de que la mayoría de
ellos dejaría pronto de comer la carne. La mayoría de los consumidores
de carne se resistirían llenos de aversión si les dijeran que sus cachorros
van a ser faenados. Pero a la mayoría de ellos les da igual lo que sucede
detrás de las paredes de los mataderos. Hay cosas peores sin embargo.
Hace unos años viajé mucho al interior de Bosnia y me encontré con
algunas personas vinculadas a la guerra de finales del siglo anterior.
Ellos me dijeron que el lugar donde habían aprendido a matar personas
era nada menos que los mataderos. Pero en los mataderos yo nunca vi
que les cortaran las barrigas a las vacas preñadas, como ellos le
hicieron a las mujeres embarazadas. Esas personas oraban a Dios mientras les
cortaban
los cuellos a las personas. Yo no paraba de preguntarme: qué tipo de Dios
permite matarse
a hermanos y hermanas que él hizo a su imagen y semejanza. Dios le dio libre
albedrío al hombre
y no interfiere. Por consiguiente, el error humano más grande es que las
personas creyentes en Dios, no importa el nombre que le den, se pongan
del lado de aquellos que matan todo lo que él ha creado con amor.
Cuando usted oye tales cosas, al instante recuerda las palabras de
Leonardo da Vinci, quien dijo que " había sólo un pequeño paso desde
matar un animal a matar a un hombre."

Cómo se comportan los animales antes de su cruel muerte?

Gracias a Dios yo no estaba consciente de esto en ese momento. Hoy
en día, siempre que pienso en lo que he atravesado, recuerdo muchas
cosas. Cómo los animales se me resistieron, tal cual nuestro toro se
había resistido a esos carniceros cuando no quiso subir al camión.
Yo podría escribir un libro de recuerdos. Recuerdo las lágrimas en los
ojos de los terneros que había matado. Pero le digo una vez más, gracias a
Dios,
no siempre estuve conciente, tengamos eso claro.
Yo estoy seguro de una cosa: si hoy en día le preguntara a una vaca o
a un toro si me permite matarlo, él me daría algún tipo de señal de que
no debo hacerlo. Matar o tomar la vida de alguno para aplacar el hambre
o la sed no es un pecado, pero es un error que tendría que ser
rectificado por los individuos así como por la humanidad. Yo tengo
suerte, ya no tengo que cometer los mismos errores de nuevo.

El famoso psicoterapeuta Borut Poga dijo que muchos carniceros tenían
problemas con el alcohol. ¿Es verdad?

En el matadero de Idrija era un hábito: Si un granjero no llevaba dos
litros de vino o un coñac doméstico a los carniceros, tenía que esperar
un poco más a que faenaran su toro. Muchos carniceros cayeron en el
alcoholismo de esta manera. Mi padre era un carnicero del pueblo y
siempre llegaba a casa un poco borracho. Yo pienso que él intentó hacer
su trabajo más fácil con el alcohol. Personalmente yo nunca dependí del
licor y no atribuyo mis acciones a la bebida, más allá de mi destino, el
alcohol no será ninguna excusa para ello.

Yo leí en una revista alemana que algunos carniceros incluso se beben
la sangre de los toros y se comen los estambres de toro crudo como un
símbolo de masculinidad.
¿Es esto verdadero también?

Absolutamente cierto. Yo nunca los probé, pero observé a los carniceros
viejos beber sangre
con mis propios ojos. Ellos creían que les daba fuerza y poder. [image:
Confused]
¿Qué hacen los carniceros con los desperdicios de su matanza?

Solíamos echar todo el desperdicio de la matanza, cuernos, intestinos, ojos
y huesos en un agujero especial.
Hoy en día todo eso se usa para producir nuevos alimentos, lo cual es un
gran desastre.
Esto causa muchas enfermedades terribles. Además de eso, ellos
agregan muchos químicos a la carne para conservar su durabilidad.

Algunos de esos químicos causan cáncer. Algunos pedazos de carne que
debieran descartarse son reutilizados para producir salchichones
o vienesas.
¿Qué pasó? ¿Qué le hizo dejar el trabajo de carnicero?

Hace cuatro años, una amiga me sugirió que visitara a una vidente en
Zasavje, ya que tenía mucha curiosidad respecto a si pudiese visualizar
ciertas cosas de mi vida. Yo accedí simplemente por diversión. Le
presenté a mi amiga como mi esposa, pero la vidente dijo que no era
verdad ya que mi esposa tenía el pelo negro y además agregó que
teníamos dos niños. Sentí que ella podría saber algo ya que todo lo que
había dicho sobre mí era verdad. Entonces ella tiró las cartas sobre la
mesa y descubrí que yo conocía a muchas personas pero que el trabajo
que estaba haciendo era completamente equivocado. Me despedí
diciéndole que sus palabras eran un sin sentido. En esos momentos yo
estaba muy ocupado comprando un matadero. Tenía mucho dinero y
estaba bastante seguro de mi éxito, por lo que sus palabras no cobraron
ningún sentido para mí. A mi partida ella me aseguró que la volvería a
visitar y agregó que en el futuro cercano yo me cortaría y que tendría
un accidente automovilístico. Lo que yo pensé en ese momento es que
ella no sabía de lo que estaba hablando. Pero en el camino a casa
alguien me chocó y sólo tres días después yo me corté. Así es que decidí
regresar a la vidente para que me dijera más sobre mi futuro. Ella
predijo que, si continuaba con mi trabajo, fracasara completamente
en tres años, que tendría problemas con la policía y los jueces, y que
además muchas personas empezarían a odiarme. Yo me negué a
creerle, porque estaba seguro de que abrir mi propio matadero sería
una inversión excelente. Ya tenía el edificio, el plan comercial estaba
completo y la documentación estaba lista.

¿Qué pasó entonces?

Los problemas en mi negocio comenzaron muy pronto. Muchos socios
comerciales no me pagaron, por lo cual pronto me encontraría lleno de
deudas. Además, la gente de mi propio hogar comenzó a darme la
espalda. Sumido en el dolor tomé refugio en la oración a Dios. Entonces
empecé a visitar a Brezje regularmente. Una vez, sumido en la más
absoluta desesperación, oré a María Madre de Dios y le pedí que me
diera el poder del perdón. En retorno oí una voz clara: ¡No mates! Yo
pensé que se refería tan sólo a las personas, ya que yo tenía muchos
deudores a quienes a veces les dije en la desesperación que los mataría
si ellos no me pagaban mi dinero. ¡Pero a mi regreso de ver a Brezje, en
el túnel antes de Kranj, sentí que también se había referido a los
animales! Pronto noté una mancha húmeda en mis pantalones y
comprendí que era de mis lágrimas. Cuando llegué a mi hogar le dije a
mi esposa que no mataría más a los animales y que a partir de entonces
no volvería a comer carne. Ella respondió que yo no estaba bien, que
definitivamente había algo malo en mí. Sin embargo, desde ese
momento que he sido fiel a mi promesa. Pocos días después, a final de
año, estuve en una fiesta de cumpleaños con mis amigos. Yo era el único
que no comía carne, ignoraba sus comentarios, qué tipo de un carnicero
era yo que ni siquiera comía carne. [image: Confused] [image: Rolling Eyes]

¿Cómo dejé de matar animales?

Antes de mi cambio espiritual le había prometido a mi tía que faenaría su
cerdo inmediatamente después de año nuevo. Yo estaba complicado, no
sabía qué hacer, porque me gusta guardar mis promesas. Decidí ir con
mi tía y recostarme en su casa, alegando que tenía una fiebre muy alta.
Cuando llegué a su puerta, el milagro más grande en mi vida sucedió.
Antes de que intentara decirle que estaba enfermo, ella dijo:
'' Desafortunadamente, no vamos a poder matarlo, porque me ha dado
fiebre." ¡Increíble! Fue el día más afortunado de mi vida. Desde ese día
en adelante yo ni siquiera pensaría en matar a un animal, no importa
cuánto dinero se me ofrezca.

¿Qué sucedió con usted en los días siguientes?

Cuando quise llegar al fondo de la materia, me puse a resolver
problemas con ciertas personas e incluso con la iglesia y en cierto modo
con algunos políticos, temas que no son entendibles el día de hoy. Los
últimos me enviaron a un hospital psiquiátrico debido a mis acciones.
Bajo la influencia de los sedantes comencé a orarle a María para que me
salvara de toda esa pesadilla y me ayudara, porque las personas no
entendían mi nueva manera de ser. Tengo claro que muchas personas no
entendieron mis argumentos en ese entonces, por eso es que justo
después de mi hospitalizació n me dirigí con el padre Leopold de Brezje,
quien es iniciado en los milagros de María. En una conversación, que
duró más de una hora, yo le describí confidencialmente todos los eventos
que me habían pasado recientemente. Él me aseguró, que después de
toda la humillación y sufrimiento que me había traído mi decisión de no
matar animales había alcanzado la gracia de Dios, aunque él realmente
no entendía cómo. Luego me advirtió que guardara mis experiencias
para mí tanto como me fuera posible, porque las personas no me
entenderán y podría volver a tener los mismos problemas. Él agregó,
que los milagros suceden a diario, pero que nosotros apenas los notamos
ya que nuestro mundo está vacío de corazón y sumido en el
materialismo. Mi esposa no entendía todos los eventos. Ella estaba
segura de que yo estaba enfermo. Entonces recordé el refrán de Jesús:
"Si realmente crees y confías en mí y en Dios, simplemente ponte de pie
y márchate". Comencé a preguntarme insistentemente a donde debía
marcharme, pero no obtenía ninguna respuesta. Sólo lo supe cuando
realmente lo hice. Me divorcié, dejando la casa y todas mis pertenencias
a mi esposa e hijos.
¿Cómo se sintió físicamente?

Después de mi cambio muchas personas me dijeron que si yo no comía
carne me enfermaría debido a ciertas deficiencias de vitaminas. En mi
tránsito a la comida vegetariana me puse más ligero, más activo y con
mucha más energía vita l. Puedo afirmar que mi subconsciente y
conciente empezaron a actuar completamente diferente. Muchas
personas pensaron que yo estaba enfermo, pero la verdad es que yo
nunca me había sentido tan bien en mi vida. Dejé todas las medicinas
prescritas para mí en el hospital. Cuando se los dije a mis doctores,
después de un año y medio pidiéndoles explicaciones, ellos se quedaron
mudos. Si las personas supieran cuánto veneno toman con cada
medicina, ellos lo considerarían cuidadosamente antes de tomarlas. Me
intriga el que las personas no se cuestionen respecto a cómo es que
nuestros predecesores consiguieron vivir hasta muy viejos sin conocer
ninguna medicina que no fuera la natural. Es interesante cómo yo solía
despreciar a los vegetarianos. Cierta vez, en mis '' tiempos del
carnicero '', yo y mis colegas comerciales fuimos de visita a una granja
en Dolenjska donde sólo se producía bio-comida. Todos ahí eran
vegetarianos. Yo le susurré a mi colega que mejor nos fuéramos a
alguna otra parte ya que no podía seguir mirando a '' los esqueletos ''.
Se me hizo agua la boca cuando vi los corderos domésticos en el asador
delante de una taberna cercana. Después nosotros los comimos con gran
apetito.
Usted notó los cambios más positivos después de
dejar ese sangriento trabajo?

No he odiado a ningún ser viviente desde que decidí empezar mi nueva
vida. Sobre todo recuerdo a mi cachorra Pika. Ella se puso tan contenta
porque yo había cambiado que desde ese día nunca nos separamos.
Cuando dimos un paseo por el campo, yo noté el agradecimiento en sus
ojos, un gesto que muchas personas no podrían entender. Ella me
confortó a menudo, cuando estaba sumido en el dolor y se aferró a mí,
cuando estaba deprimido. [image: Laughing]
Alguna vez se sintió tentado de matar a un animal?

No, para nada. Hoy en día ni siquiera puedo matar una mosca, porque
también tiene derecho a vivir. Tal como dije, adoro la creación. Mi
oración de la tarde es: envío mi amor a todas las personas, a mis
hermanos y hermanas y a toda la creación, dada a nosotros por Dios
que dijo: Amaos los unos a los otros.

La Iglesia sostiene que ese mandato de Dios:
¡No mataré¡s! Se refiere sólo a las personas.
¿Qué diría respecto a eso?

Yo conozco a un ex sacerdote e historiador religioso que estuvo de
servicio en Roma durante unos años. Él me dijo que comió más carne
ahí, que en su vida entera. A la iglesia realmente no le
interesa su propio mandato: ¡No mataréis! Las guerras más
sangrientas que la humanidad ha conocido, han estallado y todavía
estallan en el mundo en el nombre de la religión o debido a ella. ¿Cómo
podemos esperar que ese mandato sea aplicado a los animales, si no se
aplica a las personas? Si el mandato fuese respetado por todos, el
mundo no necesitaría de sacerdotes ni de estado o de líderes religiosos,
porque todo marcharía de acuerdo a leyes naturales que son inagotables
y eternas. Como la Iglesia y sus lideres, así como los lideres del mundo
no quieren obedecer este mandato, debido a los beneficios y su
manipulación de las personas, me cue sta mucho trabajo creer que toda
esta matanza se acabe pronto. Sin embargo, creo que Dios y las leyes
de la naturaleza son lo bastante fuertes, y que hay personas en este
mundo, incluso sacerdotes, que están despertando su conciencia día a
día. Con su ayuda nosotros cambiaremos el mundo lentamente de vuelta
hasta su estado natural. El mal fue creado por el hombre, no por Dios,
por consiguiente, nosotros tendremos que eliminarlo solos, ya que
nosotros fuimos su causa. Debo decir, que después de mi cambio yo
comprendí que las personas realmente no necesitan de altares e iglesias
donde los sacerdotes manipulen a las personas. Un proverbio dice: Dios
no te preguntará cuántas veces te reuniste con las masas, él estará
interesado en tus actos. La fe en Dios no es bastante, es necesario ser
activo. El propio Dios no hará nada. Tendremos que desenraizar la
maldad por nosotros mismos.
¿Qué hace usted en estos días?

Establecí una sociedad para ayudar a personas que sufren. De muchas
maneras diferentes ayudo a las personas que tienen problemas.
Habiendo experimentado muchos momentos difíciles, puedo entenderles
y ayudarles de diferentes formas. Me dediqué a la naturaleza y a vivir en
ella, por eso es que comencé a recoger hierbas medicinales. Ahora sano
con ayuda de la bioenergía. De esta manera yo he tratado muchas
enfermedades que no podrían sanarse mediante medicina oficial.
También trabajo en mi desarrollo espiritual y usando mis propias
experiencias, ayudo a personas que han caído en el sufrimiento a causa
del moderno estilo de vida, y que están buscando nuevos caminos.
También soy activo en el campo cultural. Estoy muy agradecido de Dios
por enviarme a este mundo a desarrollar todas estas cosas. Experimenté
muchos momentos bonitos, inolvidables. Acepté todas las pruebas como
mi destino, luché y salí victorioso. Ayúdate a ti mismo y Dios te
ayudará" ese es uno de los proverbios más verdaderos. Disfruto
también mucho de las variadas habilidades del arte manual. Me gusta
hacer todo tipo de productos, capillas entre otras cosas. Especialmente
aprecio el tiempo de Navidad. Todos los años hago una cuna grande en
memoria de mi nuevo camino. Junto a Dios y María puedo experimentar
el nacimiento de Jesús, a quien nosotros podemos ver en cada ser
viviente y en la naturaleza, si así lo deseamos.

Tolstoj dijo, que las personas se seguirían matando
mientras existieran los mataderos. ¿Cómo usted comentaría esta declaración?

Lo diré de una manera un poco diferente: La sangre correrá hasta que el
hombre se haga consciente de que Dios creó a los animales para ser sus
amigos. No sólo la sangre animal, sino que también la humana. Primero
debemos elevar nuestra conciencia espiritual, y entonces los mataderos
desaparecerán automáticamente de la Tierra. Las personas no comerán
más la carne, por consiguiente no será necesario matar a los animales ni
destruir la naturaleza así como todo aquello que nos fue dado por Dios
como un presente.

I am an elephant

I AM AN ELEPHANT.
I was not born for your amusement any more than you were born for mine.

If you see me in the zoo, and especially in the circus, which arrived here yesterday, I am not there willingly.

I was kidnapped and carried far, far away from my home and my family. I might have been an adult, but was more likely a baby when captured. Some "brave" hunter might have killed my mother - who could be dangerous - and sold me to a zoo or circus as an orphan.

Elephants have large families, as you may know, each headed by a female. When a female is born into the family herd, she never leaves.

Closely and happily, we travel together, eat together, play together, rest together. For elephants, every herd is a "village" in which the baby is cared for by its mother, and her sisters, and her mother. Being connected to family is as much a part of our being as our floppy ears. It harms us to be separated from our family. Can you understand that?

As you may know, we elephants grieve for our dead. We mourn for our family. Being disconnected from our family is like death for us.

No news flash there - an elephant living in Philadelphia is in an unnatural environment. That is what we suffer when we are captured, and kidnapped, and sold.

I know some of you feel that, "It isn't a circus without elephants," or, "It isn't a zoo without elephants."

Do you think I was born to be chained to a stake, when my spirit cries to cross vast savannas? Do you think I was made to be pushed into cramped circus railway cars, to be hauled around the country like furniture?

I perform for eight minutes for your pleasure, then spend endless hours in misery.

Some zoos try hard to accommodate my physical and psychological needs, but few succeed.

My first need is spiritual and that was crushed when they stole me from my family in Africa.

In Africa, my numbers are dwindling as poachers slaughter my kind for a few pounds of ivory.

And yet you don't think twice about the slow death of imprisoning me in a barren cage.

You believe letting your children get close to a captive elephant will make them appreciate me. Must that come at my expense? Can't they learn from videos, DVDs and Web casts, without my suffering?

You don't ask yourself, "How did they make that elephant stand on his head?" I never stand on my head in the wild.

Was it positive reinforcement, as Ringling says? Was it through abuse, as undercover videos have shown?

My second need is for physical stimulation, by walking. My long legs are built to move. I walk a dozen or more miles a day, when I am free to.

And still I hear you want to see me in a zoo, you want to see me perform circus "tricks."

La vida no es vida sino intenso dolor para la mayoría de los animales sólo por haberles tocado en suerte compartir el planeta y este tiempo con el hombre, su verdugo más cruel y excesivo. Los 'animales no humanos', hay que decir, para expresarse con propiedad de ellos, seres maravillosos en los que la naturaleza es perfección, pero tristemente indefensos ante el individuo elemental, depredador incorregible. Hay quienes afirman que lo que distingue al ser humano de los otros animales es el raciocinio, pero es necesario ponerlo en duda, viendo lo que aquel hace con su aparente ventaja, no sólo en su relación con los seres inferiores que están a su merced, sino con el uso inescrupuloso que le da en cada acto a su facultad de entendimiento. Apenas comprendiendo su ignorancia y confusión puede explicarse la arrogancia insoportable del que pone su derecho a la vida ciegamente por delante del derecho a la vida de otros seres. Si somos superiores, sólo esa condición nos agrega un imperativo moral por el cual debemos rendir justificaciones de nuestros actos. Sólo el hecho de que debamos decidir cómo tratar a los animales, hace a nuestra relación con ellos moralmente grave. Decía Shakespeare en 'Hamlet': "no hay nada bueno o malo sino que el pensar así lo hace". Nosotros pensamos, no nuestro perro, por lo que tenemos el privilegio y la carga de hacernos responsables de la relación y el trato. Pero nuestra relación con las bestias, sin embargo, es la de las metáforas que las degradan. "Eres un animal"... "Eres un burro"... ¿Por qué no "eres un hombre torpe", o "eres una mujer egoísta"? "Soy un miserable gusano" decía Friedrich Nietzsche para autodefinirse, cuando lo devoraba la sífilis y expiaba su remordimiento de filósofo porque se acostaba con su madre y con su hermana. Había muchas culpas humanas en él, pero ¿qué culpa era del gusano? El siglo XX fue generoso y mezquino, bálsamo y letal, ubérrimo para la ciencia y retrógrado para la convivencia entre los hombres. Sobre su final mostró ¡por fin! una luz de esperanza en el reconocimiento al derecho de los animales en las sociedades civilizadas. Una luz, que quede claro, nada más que eso, pero algo más que nada. Los derechos del hombre en la Grecia clásica eran los derechos del ciudadano varón y libre. Las mujeres y los esclavos eran para la legislación tan poca cosa como hoy son –continúan siendo- los animales en las comunidades rabonas e incultas. Otras formas de discriminación, igual de abyectas y vergonzantes ha visto la historia. Quemar al hereje en la hoguera fue una conducta aceptada, hasta que un día la civilización decidió que era inaceptable. Todo es cuestión de tiempo. Llegará el día en que el exterminio irracional de los animales no humanos de esta época, en casi todas las sociedades, será un asunto que se exhibirá en museos, a la mirada incrédula de los visitantes. Tengo malas noticias para los orgullosos "seres superiores" que en tono peyorativo llaman bestias a las bestias: los hallazgos sobre el mapa genético de las especies demuestran sin lugar a réplicas, que nuestro patrimonio genético es idéntico al de los gorilas en un 97 por ciento, y si esto es de suyo humillante... para los gorilas, claro, también se halló que el número de genes necesarios para constituir un hombre es sólo el doble de los que tiene un gusano. La vida es, aun para la ciencia, el más grande de los milagros, lo que parece ignorar el hombre promedio de todas las latitudes, porque la compromete cada vez que puede, arrasando bosques y especies, contaminando el aire y el agua, y detonando nuevas enfermedades. Es el hombre, entre todos los seres vivos, el único dotado para la estulticia. Konrad Lorenz, el etólogo austríaco, el gran sabio del siglo pasado que en 1973 obtuvo el premio Nobel de medicina, dijo: "el hombre siempre fue bastante estúpido, pero últimamente noto un cambio... está peor". Es el mismo médico bondadoso que amaba a los animales hasta la médula y que en otra ocasión afirmó: "De sólo pensar que mi perro me quiere más que yo a él, siento vergüenza". Lord Byron escribió para la tumba de su perro 'Botswain' este epitafio: "Aquí reposan los restos de un ser que poseyó la belleza sin la vanidad, la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas las virtudes de un hombre sin sus vicios". Los animales, salvajes o domésticos, son, a la luz de la inteligencia, nuestros compañeros de viaje. Su sacrificio o sufrimiento inútiles son actos de inmoralidad y barbarie degradantes para quien los provoca. ¿Por qué quererlos? Una máxima filosófica simple dice que es correcto preferir un estado de cosas mejor a uno peor. Pero detrás de esto, en términos cotidianos, por respeto a nosotros mismos. Porque el cuidado de todas las formas de vida nos hace más evolucionados. Porque lo expansivo es primitivo y la inhibición es cultura. Por compasión, que la compasión es una olvidada emoción elevada. Porque matar o hacer sufrir es destrucción. Porque construir es participar como un Dios todopoderoso del acto de la Creación. Porque el hombre útil o bueno o civilizado vive de acuerdo con ciertos valores y no hay valores que justifiquen la crueldad. Porque la inteligencia invita a vivir de tal manera que nuestras acciones aporten a la felicidad y no al dolor que hay en el mundo. Porque proveer a la vida y no a la muerte no puede ser una antigualla, a menos que el mundo esté irremediablemente perdido. Porque estoy seguro que entiende usted la diferencia entre la sensibilidad de quien mata a un animal por placer, y la de quien goza escuchando la Quinta Sinfonía de Beethoven. Un amante de las corridas de toros me dijo una vez que los toros de lidia no nacerían si no existiera esa primitiva obscenidad que llaman fiesta, "porque son criados para la muerte en la plaza" –me explicaba-, a lo que respondí que con su criterio podríamos criar niños para que sean sacrificados frente a cincuenta mil forajidos con boleto pagado. Desde Platón sabemos que educar es formar en la virtud. Piedad, compasión, amor por la vida de todos los seres, respeto por la otredad, son conquistas del hombre morigerado, de buenas costumbres, superior. Superior no de superar a los demás, sido de haber sido capaz de mejorarse a sí mismo, de haberse alejado de aquella pequeña cosa tan sin pulimento que era cuando nació. ¿Por qué dirán que con relación al hombre los animales son una especie inferior? ¿Porque no tienen algunas "virtudes" que adornan a los hombres? Sí, recuerdo algunas: el odio, la maldad, la envidia, la venganza, el rencor, el engaño, la traición, la soberbia. Todos los animales, humanos y no humanos, morimos cuando cesan nuestras funciones corporales. Los hombres crueles, empero, mueren mucho antes, aunque ni lo noten.

Los animales y la naturaleza son poca cosa para el hombre cuando el hombre es poca cosa.

Querer y respetar la vida es un privilegio de personas educadas, porque labrar el amor requiere esfuerzo e inteligencia. Los amantes de los perros, los que estamos persuadidos de que los animales tienen derechos, nos debatimos en un mar de aguas encrespadas por vencer la indiferencia y la crueldad, patrones sempiternos del trato que el hombre les provee. Promovemos la esterilizació n como el único medio incruento y aséptico de control de la población canina en las ciudades porque sabemos que casi todos los perros que nacen en el mundo vienen a padecer un insondable sufrimiento. Al mismo tiempo reprobamos la industria de las tiendas de mascotas que venden animales, porque crean relaciones no amorosas que se dan cuando la compra del animal es por un divertimento pasajero. El niño, por ejemplo, que compra un perrito como se compra un juguete de plástico, y que después, cuando el animal crece o la familia sale de vacaciones, lo deja abandonado porque ya no lo divierte o porque no puede cuidarlo. El que hace un comercio de vender animales, si vende diez perros reproduce diez perros, si vende cien perros reproduce cien perros. Los perros que pueden adoptarse en los albergues tienen una sola diferencia con los perros de las tiendas de mascotas, y es que están sucios. Se bañan y ya está. Son tan maravillosos amigos y tan cariñosos como el que trae un estúpido certificado que pretende avalar su abolengo. La grandeza de un hombre –la de usted o la mía, si acaso podemos aspirar a alguna- está en ser bondadoso pudiendo ser malo, porque ser bueno cuando se está acorralado o no se tiene posibilidad de escoger, no tiene mérito. Ser piadoso con los seres física o intelectualmente inferiores es un imperativo moral para el superior, si no, no es superior. Es, al contrario, un esperpento de arrogancia que pone a su especie, porque sí, por encima de las demás que habitan el planeta. Es ilógico e inmoral, es vergonzoso para nuestra especie que siendo el perro el mejor amigo del hombre, sea el hombre el peor amigo del perro. La mayoría de los hombres torturan por crueldad, por indiferencia, por ignorancia, por estupidez o por sádico placer a casi todos los perros del mundo. Ninguna de estas actitudes son adornos para quienes las ejercen. Suelen decir "al fin y al cabo es sólo un animal", expresión irreflexiva y rastrera con la que descartan sin ver las cualidades del "sólo un animal", y les niegan derechos. En estos tiempos difíciles para la bondad y para el optimismo, tiempos de corazones avariciosos y espíritus devastados, suelen decirme que es pueril hablar de perros que sufren. "¿Por qué te preocupa el bienestar de los perros si hay tantos niños hambrientos? ", es algo que escucho y escuchamos todos los defensores de animales, cada día. Se pretende que son dos problemas diferentes, uno los niños, otro los perros. Yo creo que es un solo problema que se reduce a la crisis del hombre y de los tiempos que vivimos. El planeta da alimento para el niño y para el perro, pero no lo lleva a sus bocas. Son sus padres y sus amos, sus gobernantes y sus pastores, sus líderes y sus ilusionistas los que hacen mal reparto de los bienes y de la justicia. No sólo los perros y los niños necesitan ayuda y amor. Hay ancianos, seres hambrientos, individuos enfermos, hombres tristes, solitarios, encarcelados o adictos a las drogas que mendigan su cuota de solidaridad. Y no es quitarle alimento a los perros para darle a otros desamparados la solución milagrosa para todos los males. Nada se va a solucionar en el mundo del egoísmo y la perversidad mientras la conciencia de la humanidad no camine hacia otros rumbos. Nunca vi a un perro deambulando por las calles buscando a quién morder, nunca vi a un león trasladándose desde la selva a quitarle la vida a un ser humano de la ciudad, o a un toro buscando la plaza y a un sujeto vestido "de luces" para embestirlo. Es el hombre el que apalea al perro, lo amarra con cadenas, lo aísla y le niega el agua, y después le dice "perro asesino" cuando el animal reacciona defendiéndose. La insobornable fidelidad del perro, que no conoce el más fiel de los hombres, paga demasiado caro el mendrugo de amor que a veces recibe. Los perros aúllan su pena eterna, mientras los hombres torpes hacen eterna la pena de vivir en la oscuridad. Pareciera que se levantan cada mañana a buscar bienes, bienestar, recursos, pero todo lo estropean. Han cambiado el amor por el dinero y el buen nombre por el éxito. No respetan al río, al árbol, al perro, al vecino, al amigo, y alguna que otra vez dicen que no comprenden por qué no hay justicia, por qué no hay paz. Desdichados perros. Desdichada humanidad.

Para los valientes de los defensores de los seres vivientes del mundo, en especial para Lenny Arancibia Zerain , una boliviana, dispuesta a desafiar a los poderosos.

El perro es de corazón puro porque no elige a sus amos, de manera desprendida es amigo de sanos y enfermos, es el único que no preferencia al bueno, al rico, al solo y al pobre, es el único que no desprecia al violento, al malhumorado, al delincuente. Es un animal que da todo de si a cada instante.

La Enconadita. de la Provincia Ignacio Warnes del Departamento de Santa Cruz, hasta antes de que se difundiera la noticia el 31 de mayo de que una “niña de esa zona había muerto con mal de rabia”, los perros vivían realizando sus tareas cotidianas, eran parte de las alegrías, esperanzas y frustraciones de sus pobladores.

Niños, mujeres, hombres y perros compartían lo que la vida les daba cada día, perros y niños eran compañeros de juegos, cómplices de miles aventuras e historias, que un día se escribirán.

La autoridad municipal de Ignacio Warnes, ordeno al Intendente Municipal matar a los perros de La Enconadita , sin darles la posibilidad de verificar si realmente todos estaban contagiados con mal de rabia.

El Intendente, con postura de “soldado defensor de la infancia”, con escopeta en mano los cazo sin piedad, los animales cayeron unos heridos, otros agonizantes, pero todos aún con vida, supuestamente en cumplimiento de la orden edil, hecho combustible en los cuerpos destrozados por las balas de los perros y se les prendió fuego.

Los perros, no dejaban de ladrar de manera dolorosa, se retorcían algunos en el suelo, otros en un deposito de recojo de basura, ¡pobrecillos!, sus ojos cristalinos miraban a todos lados, esperando ayuda, mientras el fuego consumía sus cuerpos vivos.

La muerte de los perros de la Enconadita , los amigos incondicionales, los guardianes sin salario, los padres de los niños que quedan solos en las casas de Ignacio Warnes, es una brutalidad de ineficacia administrativa de sus autoridades, aquí en Bolivia no existe una autoridad que se pregunte ¿Por qué antes de los brotes de rabia no se vacuno a los animales?, ¿Por qué su amos, no se preocuparon a su tiempo para evitar esta tragedia?

La Enconadita y la Provincia de Ignacio Warnes, jamás será la misma, porque la muerte de sus perros es un trágico suceso que quedara en la memoria de todos sus habitantes, estos sucesos son los obstáculos que dañan el espíritu, que se convierten en frustraciones que evitan que convivamos en paz y crezcamos. ¿Qué tiene la humanidad para vivir encadenado a la violencia y destrucción?

Yo no sé las respuestas, pero si, les aseguro que los perros de La Enconadita , en este momento están en el cielo, junto a Dios Creador, es seguro que en este momento ellos, intenten interceder a Dios por cada uno de los Wareños, es posible que otros perros intenten salir del cielo para consolar a los niños que sufren…y es posible que cuando la gente Warnes muera, uno de ellos este esperándolo para llevarlo hacia Dios…los perros, son nobles…esa es su naturaleza y eso es maravilloso.

Matanza y quema de canes vivos defendida
por cruceñistas bien leídos

Marcelino Villareal
Fuente: Agencia ASCNoticias

(ASC-Noticias).- El fallecimiento de una niña de escasos recursos y de apenas 8 años a causa del mal de rabia en la población de Warnes, distante a 30 kilómetros de Santa Cruz, ha provocado una brutal reacción de parte del municipio de esta localidad. Decidieron cazar a los canes que simplemente hallaban en la calle, incluso a los que tenían dueño. En un primer momento la caza fue en plena calle, a rifle, disparando a quemarropa a los desprevenidos “amigos del hombre” que sorprendían y luego, frente a la queja de algunos, los llevaron a lotes baldíos, les metieron un balazo en la cabeza, los apilaron agonizantes… ¡y les prendieron fuego! Así es, ¡les prendieron fuego! e inmediatamente los gendarmes municipales en camionetas, como improvisadas perreras, volvían a las calles tras nuevas víctimas en un inaudito y cavernario safari. Para colmo, la Alcaldía de Santa Cruz de la Sierra, que ya ha dado cátedra de perseguir y eliminar canes, también declaró temporada de caza de perros dizque para prevenir.

Así ante el mundo aparece penosamente esta imagen de la supuesta Santa Cruz moderna, civilizada y democrática de la que tantos cuentos se cuentan, pero en realidad la región aparece muy mal. Esto es por estar gobernada por bárbaros, ignorantes y brutos fascistas de la peor estirpe, que son de lo más hipócritas pues andan haciendo creer el mito de que son cultos, demócratas, cívicos y civilizados, pero son lo contrario y lo único que provocan con sus hechos es hacernos quedar mal y desencadenar el rencor sobre la región en el resto del país y el mundo.

Esta brutalidad, este acto de barbarie se da justo en el momento en que, con bombos y platillos se realiza la Feria del Libro en Santa Cruz. Sí ¡del libro! y donde sacan pecho los medios de comunicación y personajes tales como Alcides Parejas que reclama que Santa Cruz es ya el centro de la cultura boliviana y hay que “cruceñizar” Bolivia (para desgracia de los canes diríamos) o Carlos Valverde, que se dice de izquierda pero que es férreo defensor de que la gendarmería municipal, cuerpo de choque del municipio y de los cívicos, elimine canes que osen cruzárseles en su camino. Fanáticos de su estilo gritan “¡Aquí somos cultos, Carajo! ¡No vamos a permitir que nos vengan a decir que no tenemos cultura, aquí somos bien leídos y la muestra es la Feria del Libro!”. Este evento, dicho sea de paso, es privado, hecha a la medida del bolsillo de nuevos ricos, negocio de vendedores y no espacio de escritores, feria donde los platudos, entre los que están los defensores de la Alcaldía, se dan una pátina de ilustración para salir en la foto y para que los imbéciles, que viven de las páginas sociales, digan “!Oh, cuánto lee el fulano!”

Ahora bien, alguien dirá que para salvarnos de ser víctimas de la rabia canina, bien vale la vida de mil perros, pero no se dice que esto en realidad es una nube de humo para encubrir la incapacidad de quienes gobiernan. Cómo las autoridades son cuestionadas y criticadas constantemente, para sostenerse, se mueven entre la permisividad, el show para hacer creer que hacen algo y el uso de la violencia brutal como respuesta sobre el débil e indefenso. Prefieren meterse con el perro indefenso porque no puede decir nada que con el dueño, que aunque sea un irresponsable, gracias a los medios les puede criticar de todo y no es autoridad como ellos.

Autoridades y gobernantes no piensan abordar estos problemas de manera integral, humanitaria y civilizada, educando a las nuevas generaciones. Ahora promueven el sadismo justificado dizque por la defensa de la vida. Hay que reconocer que como país atrasado y peor sometido al flagelo neoliberal, las condiciones de vida de las mayorías han empeorado, y pese a que se hagan campañas de vacunación contra la rabia, la ignorancia y pobreza siguen siendo ámbito fértil para que surjan nuevos casos de rabia humana. La gente mordida por canes, y peor en pueblos alejados y barrios perdidos, no va al médico porque no tiene plata, por mucha autonomía que haya. Pero no por ello, de forma psicopática, se debe salir a matar a cuanto perro se encuentre.

Hay que tomar en cuenta que, desde la alcaldía cruceña se han dictado medidas draconianas sobre la tenencia de animales, pero no sirven de nada porque no hay educación y el desprecio a la vida de estos seres se impone en una ciudad donde lamentablemente todavía civismo y cultura escasean. Hay gente que adquiere animales y no les atiende, los deja salir a comer y hacer sus necesidades en la calle, para que vague, o los abandona porque no pueden sostenerlos o finalmente se cansa porque hay que darles cuidado, limpiarlos, alimentarlos y para muchos irresponsables y flojos eso es demasiado. Hay que desarrollar grandes campañas educativas, crear albergues para los animales abandonados, pero esto es parece mucho para autoridades que ni siquiera de niños y ancianos abandonados se ocupan, pero no porque no hayan medios ni recursos sino porque se impone el individualismo, el sálvese quien pueda, el valeverguismo.

El perro y algunos otros animales, dependiendo del país, son símbolos que para el inconciente colectivo encarnan sentimientos y valores elevados. El cuidado a los animales, introducido en la educación de los niños es importante para enseñarles el respeto a la vida ajena y el cuidado que se merecen los indefensos y todo ser incapaz de valerse por sí mismo. En algunos países, donde son realmente cultos, el Estado, junto a verdaderos movimientos cívicos, promueven que las unidades educativas pongan a los niños de Kinder a cargo de una pequeña mascota, a la cual tendrán que poner nombre, cuidar, atender y donde ellos, los niños, como futuros ciudadanos, aprenden a respetar las normas sociales que rigen el cuidado de una mascota y el respeto a los demás, todo bajo la supervisión de los maestros. La psicología establece que el daño a animales por métodos sádicos y violentos es signo de una psicopatología profunda y si esta violencia la ejerce una sociedad lo mismo se puede concluir. Por eso, en otras partes, el Estado es completamente estricto en cuanto al sacrificio de ciertos animales por necesidad. Esto lo podría aprender gente como Valverde, si leyera lo que realmente importa y si le moviera el civismo auténtico y no el de las luces, el lujo y la apariencia como el que encarnan los cívicos autonomistas que él tanto apologiza cuando hacen o dicen cualquier burrera.

Se sabe que hace años, poco antes del golpe de estado de Banzer, en la localidad cruceña de Guabirá, aledaña al cuartel de los Ranger (boinas verdes), desaparecían todos los canes porque los soldados de este regimiento los alzaban y llevaban a su cuartel para matarlos a balazos o con las manos. Así se enseñaba a asesinar sin piedad. En agosto del 71 pusieron en práctica sus conocimientos encumbrando a un gorila y sus narcos, en medio de un baño de sangre y persecuciones que duraron siete años. Lo que sucede ahora en Warnes es un síntoma de la cercanía del fascismo, el despliegue de tanta violencia como respuesta a los problemas sociales no es casualidad. No será difícil para los que matan perros sin compasión matar a los que en su momento sean identificados como los “comunistas traidores de Santa Cruz”, a los cuales los cívicos, en sus días de furia, les dicen “¡perros!”.

Ese “civismo” de pura boca que es el predominante y al cual le basta agitar la bandera cruceña para ser “cruceñazo” y “civilizado” no dice nada. Pero, en honor al civismo auténtico, que sí hay en Santa Cruz pero que está arrinconado y desorganizado, sólo unos cuantos vecinos y miembros de la Sociedad Protectora de Animales decidieron manifestarse contra esta reeditada matanza de canes. Marcharon el sábado 2 de junio, indignados hasta la jaula de perros ubicada en la Universidad Gabriel Rene Moreno, que penosamente hace tiempo se presta para estas matanzas (aunque sus autoridades sin el menor rubor dicen estar entregadas a la labor de formación académica, social y humanitaria). Allí se vio a decenas de canes atrapados en las últimas horas, enjaulados, sobre un patio de arena, sin techo, a la intemperie, bajo un intenso frío, sin ser alimentados, esperando su turno para que los estudiantes de Veterinaria los descuarticen en aras del conocimiento… y por supuesto ¡de la vida!

Durante esa protesta, como si se tratase de criminales, los manifestantes actuaron bajo la atenta mirada de gendarmes municipales, camisas pardas a los que les hormiguean los dedos para desenfundar el laque y repartir golpes como hacen con otros ciudadanos, sus víctimas de turno.

Estos hechos deben servir de lección. No se debe permitir más matanzas en honor a la cultura que tanto se quiere alcanzar, sino pronto estaremos como en la Edad media, cuando ante la peste negra, a los moribundos se quemaba vivos. Cuidado mañana, ante el imparable SIDA, se queme a las prostitutas, a los homosexuales y finalmente a los sidosos, y digamos es… ¡por defender la vida!

http://www.buenasiembra.com.ar/salud/meditacion/madre-teresa-de-calcuta-694.html

«Abre las puertas de tu casa al más necesitado; comparte tu mesa con el hambriento; viste al desnudo; da de beber al sediento; visita al enfermo; hospeda al peregrino». En definitiva, se trata de vivir nuestra vida con ese mismo espíritu que animó a la Madre Teresa.

Agnes Gonxha Bojaxhiu nace en Skopje, capital de Macedonia, el 27 de agosto de 1910.

Una niña normal en una familia normal. Cuando tenía doce años oye una misteriosa voz que le dice que ella se convertirá en una figura religiosa cuando crezca. En 1929, Agnes entra al noviciado y cambia su nombre por el de Teresa, en honor a la hermana Teresa de Bélgica, quien llamaba su camino “el camino pequeño”. Este camino pequeño consiste en servir a Dios a través de acciones simples y comunes, lo mejor posible y con una buena disposición. Toda su vida seguirá la filosofía de este “camino pequeño”.

El 24 de mayo de 1931, Teresa toma sus primeros votos temporales de pobreza, castidad y obediencia. Pronto parte rumbo a Calcuta, India. Esta es una gran ciudad con varios millones de habitantes y extensas áreas de barrios pobres. Teresa trabaja dando clases y luego en un hospital. Las hermanas sólo salen del convento en casos de extrema emergencia, pero en el hospital Teresa presencia una miseria y pobreza horribles por primera vez. El 14 de mayo de 1937, la hermana Teresa toma su segundo voto, este es permanente y se convierte en la directora del colegio Santa María. Más adelante enseñará fuera de las murallas del convento y visitará los barrios pobres. A esto seguirán tiempos turbulentos.

En 1943 se produce una hambruna en Bengala. Cinco millones de personas mueren de hambre y muchos huyen hacia Calcuta. Pakistán se separa de la India, y se desata una guerra entre musulmanes e hindis. Cuatro mil personas mueren. Esto conmociona a la madre Teresa también.

El 10 de septiembre de1946, la hermana Teresa parte rumbo a Darjeeling, en el Himalaya, para reflexionar durante un tiempo. En el tren recibe un llamado. Dios quiere que ella deje el convento para trabajar entre los más pobres de los pobres. Le confía esta revelación a un cura, y, luego de una larga espera, en el mes de abril de 1948, recibe permiso para irse.

Este es un gran paso, ya que las hermanas no obtienen permiso para dejar el convento y romper sus votos tan fácilmente. Se le da un año de plazo para probar que su plan se trata de un verdadero llamado y que tiene posibilidades de éxito. Con solo cinco rupias, la hermana Teresa deja el convento. Tiene 38 años de edad. Copia el atuendo que usan las personas de los arrabales y comienza a usar un zari blanco con bordes azules. Primero toma un corto curso de medicina en una misión médica en Patna, India. De vuelta en Calcuta, renta una cabaña en un barrio marginal y comienza a enseñar a los niños pobres. Empieza a correr rápidamente la voz, aunque ella no tenga realmente un plan. La gente le ayuda, le regala una silla y un armario. Teresa baña a los niños a los cuales enseña y luego también baña a los enfermos además de brindarles cuidados.

Teresa se encuentra muy sola durante este período, pero muy pronto sus antiguos pupilos acuden en su ayuda. Alguien le ofrece un lugar en su casa, donde ella pueda vivir junto a las hermanas que han venido a ayudarle. Más y más gente le ayuda. Luego se le entrega un sitio más grande. Abre un hogar para los moribundos, un hogar para huérfanos y talleres. Sin embargo, en ningún momento Teresa tiene un plan.

Ella vive sólo de sus principios. Teresa sigue el camino pequeño. Con entusiasmo realiza trabajos sucios que nadie quiere hacer, cura heridas inmundas, lleva una vida modesta. Cuando se le invita a una cena, pregunta si se le concede el dinero que iba a ser gastado en ella y se lo entrega a los pobres. Quizás su principio más importante sea que a sus ojos todos merecen recibir el mismo amor, sin importar su aspecto o qué religión profesen. A sus ojos, todos los hombres son como Jesús, como Dios y es de esa forma como deben ser tratados. Todo el mundo es bienvenido por ella.

El movimiento que Teresa inició, empezó a crecer. Se le permitió seguir trabajando fuera del convento e incluso se le asignó su propia orden; las hermanas de la caridad. Desde ese momento en adelante ella es la madre Teresa. Su trabajo no se limita a la India, sino que se extiende a todo el mundo. Muchos consideran un privilegio trabajar con la madre Teresa. Cómo una mujer tan pequeña puede ser tan grandiosa.

Ojos abiertos a la miseria

La madre Teresa estaba convencida del camino que debía recorrer. No fue una decisión fácil de tomar, tenía que probar la veracidad de su llamado, tener paciencia, y sobre todo trabajar muy duro. Hubiese sido sencillo cerrar sus ojos a la miseria existente fuera de los muros del convento, pero Teresa salió y la enfrentó. Se ubicó en medio de ella y vivió entre los horrores.

Fue difícil y también solitario al comienzo, pero era el camino correcto, y es precisamente la pasión con que ella hacía su trabajo la que le hizo alcanzar el éxito. La pasión la hizo mantenerse firme. Cuando se comenzó a correr la voz, una creciente cantidad de personas se unió a ella y su movimiento se volvió internacional. La gente aún sigue su ejemplo; la madre Teresa ayuda a las personas.

La pasión de una vegetariana

Muchísimos animales viven en condiciones de miseria comparables. Sabemos de las terribles injusticias que se cometen en su contra. Pero también se nos hace fácil no pensar demasiado en ellos. Los animales son despedazados para nosotros, pero no presenciamos ningún tipo de espectáculo sangriento o sus indignas condiciones de vida. La carne es cortada para nosotros y muchas veces se nos entrega en formas que no se reconocen como lo que son: una parte de un animal, por ejemplo: una barrita de pescado o una bola de carne. La industria ganadera se encuentra lejos de nosotros. Y si por casualidad llegamos a toparnos con imágenes referidas a este tema en la televisión, cambiamos rápidamente de canal, cerramos nuestros ojos ante ello. El gato que ronronea echado sobre nuestro regazo recibirá una muestra de cariño extra. ¿Cómo podemos cerrar nuestros ojos a la miseria animal?, ¿podemos justificarla?, ¿Por qué consideramos una vaca como un producto y a un gato como la mascota más preciosa? Pienso que solamente se puede continuar comiendo carne y explotando la tierra, al tapar soberbiamente la verdad.

¿Cómo podemos admirar tanto a la madre Teresa por hacer algo que todo el mundo puede hacer? ¿Acaso no nos deja esto una sensación de intranquilidad? Después de todo, ella no cubrió la amarga realidad. Se introdujo en ella, se expuso a ella, a pesar de que esto trajera grandes consecuencias a su vida personal; pero, a pesar de esto, se mantuvo firme, renunció a todas sus posesiones, vivió entre la miseria, no cerró sus ojos ante ella. Sentía que debía llegar un cambio real y puso su dinero a disposición de su discurso. Entre los leprosos, los intocables, ella vivió su vida.

Los animales son de alguna forma comparables a los leprosos, viven totalmente aislados, muy lejos del “mundo civilizado”, hacinados en granjas de crianza donde nadie puede ver su miseria, esperando la muerte. Es difícil hablar de una vida natural, se trata más bien de sobreviviencia. ¿Cómo podemos comer un trozo de carne, sabiendo cómo se hizo este “producto”? ¿Por qué no abrimos nuestros ojos a la miseria? ¿Puedes mirarte al espejo siendo carnívoro?

Me gustaría contarles cómo vivo la palabra pasión. Para mi pasión es el amor por la vida en el sentido más amplio de la palabra. Este es el principio según el cual yo vivo. No sólo amar mi vida, mi propia vida, sino que también amar a otras personas, al reino animal y al mundo que me rodea. Creo que si te amas a ti mismo tienes que hacerte cargo del mundo que te rodea. La pasión viene del corazón. Cuando escuchas a tu corazón, no puedes equivocarte.

No estoy diciendo que todo el mundo debe convertirse en una segunda Teresa, cada uno debe encontrar su propio camino. Pero quizás pensarás acerca de lo que estás comiendo la próxima vez que comas carne. No pienses que no tiene caso, que nadie puede hacer nada al respecto, que de todas formas no tiene sentido. Cualquier cosa ayuda. No olvides que el poder está en los consumidores. No tienes que hacer ningún gran plan, comienza de a poco, como la madre Teresa, que siguió su camino pequeño. Incluso los caminos pequeños pueden traer grandes consecuencias al final.

Quizás tú eres una de esas personas que preguntaba a un vegetariano qué le había pasado y que por qué era vegetariano. Tal ves deberías comenzar por invertir las cosas, pregúntate a ti mismo: “¿Qué me ha pasado a mí, por qué como carne?” atrévete a abrir los ojos a la verdad y saca tus conclusiones. Sigue tu corazón, sigue tu propio pequeño camino.

Una historia verdadera, contada por un veterinario : "Lo que le hicimos a RODNEY"
- Physicians Commitee for Responsible Medicine

(Comité de médicos por una medicina responsable
- Physicians Commitee for Responsible Medicine )

http://lacomunidad.elpais.com/bloody-sunlight/2007/10/26/el-fin-justifica-medios-peter-m-henricksen-

Lo llamamos Rodney. Él era un alto, desgarbado, y pulgoso mezcla de pastor. Una oreja estaba parada, al estilo del pastor, y la otra tirada encima de su cabeza como una muñeca de trapo cuando él corria. Su cabeza y pies eran demasiado grandes para su cuerpo flaco pero musculoso. Un olor rancio, lo acompañba por su piel infestada de pulgas y el descuido de los oídos. En conjunto, él no era muy diferente de millares de perros que hacían frente al mundo sin el lujo de un dueño.

Estaba en mi tercer año de la escuela de veterinaria y él vino de la perrera local. Para el cuatrimestre siguiente, cuatro de nosotros los estudiantes practicaríamos técnicas de cirugía en él- el primero de nuestro entrenamiento en cirugia de pequeños animales. Él se alegraba siempre de vernos golpenado la cola pesada y violentamente contra las paredes de su pequeña jaula de acero . Rodney no había tenido muchas atenciones en su vida, así que con una palmadita en el extremo y con caminar un poco alrededor del complejo de la universidad tenia si dia hecho.

La primera cosa que hicimos con el fue castrarlo, un proyecto aparentemente benigno si no fuera que nos tomo una hora para terminar el procedimiento que usualmente lleva 20 minutos, y la sobredosis anestésica lo mantuvo fuera por 36 horas. Él recuperó luego su fuerza rápidamente y se sentía bien.

Dos semanas despues hicimos una exploracion abdominal, abriéndole el abdomen, para hacer un inventario de los órganos, y cerrándolo otra vez. Ésta era la primera cirugía principal para cualesquiera de nosotros, y con la supervisión inadecuada no lo cerramos correctamente. Por la mañana siguiente, su incisión se había abierto y él se sentaba en su intestino delgado. Rapidamente, lo cosimos otra vez, y él sobrevivió. Pero paso una semana o más, antes de que él pudiera volver a las caminatas que había esperado con impaciencia. Él podria todavia menear su cola cuando llegaba y nos saludaba con tanto entusiasmo como él podría juntar.

La semana siguiente, otra vez cuando él estaba bajo anestesia, nosotro le rompimos la pata y la reparamos con un perno de acero. Después de esto Rodney parecia en dolor casi constante, su temperatura aumentó, y él no rebotaba como antes . Su viveza se fue, a pesar del tratamiento antibiótico, él nunca se recuperó totalmente. Él ya no podría manejar sus caminatas por mas tiempo, y nuestras visitas generaron solamente un movimiento débil de su cola. El brillo de sus ojos marrones se fue . Todavía seguía teniendo su pierna hoperada hinchada.

El cuatrimestre terminaba, y los días de Rodney estaban contados. Una tarde lo pusimos "a dormir". Mientras la vida se escurria de cuerpo y sus ojos perdieron su foco, mi actitud hacia la investigación animal comenzó a cambiar.

Soy científico, habituado al método científico, y deberia ser un firme creeyente en el uso de los animales para la investigación. … Después de 15 años en la profesión veterinaria, ahora creo que hay consideraciones morales y éticas que compensan las ventajas. Porque celebramos ser la especie de más poder en la tierra, los seres humanos tenemos capacidad pero no derecho al abuso los animales supuestamente inferiores. El fin no justifica los medios.

Peter M. Henriksen es veterinario.